________________
३२७ अनेकान्तजयपताका
(तृतीयः तथा “अनित्यता सर्वसंस्कृतानां दुःखता, सर्वसाश्रवाणां शून्यानात्मकते सर्वधर्माणाम
.................. व्याख्या ............ ___ तथाऽनित्यता-नश्वरता सर्वसंस्कृतानां-सर्वकृतकानां दुःखता-बाधायुक्तता दुःखपरिणामदुःख-संस्कारदुःखापेक्षया यथासम्भवं सर्वसाश्रवाणां-सर्वरागादिक्लेशवतां शून्यानामात्मकते-तत्त्वतस्तुच्छरूपे सर्वधर्माणां-व्यावृत्तिद्वारपरिकल्पितानामनित्यदुःखादि
... ........* मनेतिरश्मि .. વિરક્તતા-અવિરક્તતા, એક જ પ્રકૃતિની એકત્ર પ્રવૃત્તિ-અન્યત્ર અપ્રવૃત્તિ વગેરે દ્વારા સિદ્ધ થાય છે , वस्तु भने यात्म छ...
(२) जौद्धवयन... (A) (क) ४४ इत: पार्थ छ, ते या अनित्य छे. 'सर्वं क्षणिकम् कृतकत्वात्' - साम, अधा इतमा भनित्यता३५ धर्भ रह्यो छे...
(૪) જે જે જીવો રાગાદિ ક્લેશવાળા છે, તે બધા જીવો બાધાથી યુકત છે. બાધા ત્રણ પ્રકારની छ : (१) हु:५३५, (२) परिम:५३५, मने (3) संस्७२६:५... तेभा (१) दु:५३५-४ पापा ઈહલોક-પરલોક બંનેમાં દુઃખ આપનારી બને છે, જેમ કે માછીમાર વગેરેને, (૨) પરિણામદુઃખરૂપ જે હમણા સુખરૂપ લાગતું હોય, પણ પરિણામે, નરકાદિરૂપ ભયંકર ફળને આપનાર હોય છે. જેમ કે કામાસેવન-રાત્રિભોજનાદિ કરનારને, અને (૩) સંસ્કારદુઃખરૂપ=જે બાધા બાહ્ય સુખસામગ્રી મળ્યા પછી પણ, શોક-વિષાદ-આંતરિક ઉપપ્તવાદિના કારણે થતી અસ્વસ્થતારૂપ હોય છે. જેમ કે ચિંતાગ્રસ્ત ધનવાન વગેરેને - આમ, બધા સરાગ જીવોમાં બાધાયુક્તતારૂપ ધર્મ રહ્યો છે. .............................................. विवरणम् .........................................
32. दुःख-परिणामदुःख-संस्कारदुःखापेक्षयेति । यत् कर्म इहलोकपरलोकयोर्दु:खफलं तद् दुःखं यथा धीवरादीनां, परिणामदुःखं यत् तथाविधानाचारवतां सम्प्रति सुखरूपतया वेद्यमानमपि परिणतौ नरकादिफलं यथा तथाविधभोगिनां, संस्कारदु:खापेक्षयेति यद् बाह्यसुखकारणसम्पत्तावपि शोकविषादान्तरोप्लववशेनास्वास्थ्यमिति ॥
33. व्यावृत्तिद्धारपरिकल्पितानामिति । ये हि घटादावयेरन् तत्तदर्थव्यावृत्तिवशेन मूर्तत्व-प्रमेयत्वसत्त्वादयो धर्मास्ते शून्या वन्ध्यासुतवत् स्वभावरहिताः । अत एवानात्मानः क्षणान्तरेष्वनन्वयिन: । अत्रापि शब्दद्वयोच्चारणान्यथाऽनुपपत्तेरभिधेयभेदेन स्वभावद्वयं धर्माणां सिद्धमिति ।।
* "प्रतिक्षणं विशरारवो रूपरसगन्धस्पर्शपरमाणवो ज्ञानं चेत्येव तत्त्वम् ।" - इति बौद्धकृतौ ॥
१. 'सर्वथास्रवाणां' इति ङ-पाठः। २. 'भागिनां संस्कारदुःखं यद् बाह्यं सुख०' इति च-पाठः। ३. 'यत् कर्म इहपरलोकयोर्दुःखफलम्' इति क-पाठः । ४. 'तदर्थ०' इति क-पाठः। ५. 'क्षणान्तरेष्वतत्त्वयिनः' इति च-पाठः । ६. 'शब्दे द्वयोच्चारणेऽन्यथा०' इति क-पाठः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org