________________
કથા ઘટકોનો વિકાસ
11 ચંડા અને પ્રચંડાને સોમપ્રભસૂરિજીએ પોતાની સાથે ઘણું ધન લઈ લીધું હતું. તથા પદ્ધવિજયજી એ (સંસ્કૃત-ગદ્યમાં)
( શ્રેષ્ઠી પુત્રી વિદ્યુલતાને રૂપવાન
, પહેલાથી જ વિદ્યાસિદ્ધ કહી છે. જ્યારે
દર્શાવવા મૂળમાં બે જ વિશેષણો પરવર્તી કથામાં તેઓને પહેલાથી વિદ્યાસિદ્ધ
વાપર્યા છે. “મનતનયા અને ન કહેતા કથામાં થોડી રહસ્યતા ઉમેરી છે.
સુરસુંદરીસના , મુનિસુંદરસૂરિજીએ એ મદન કોઈ કારણસર પ્રચંડાના ઘરે બે વિશેષણોને થોડા શબ્દ પરિવર્તન સાથે એક દિવસ વધુ રહ્યા બાદ જ્યારે ચંડાને પ્રયોજ્યા તો છે જ પણ સાથે બીજા બે ઘરે પાછો આવે છે. ત્યારે ક્રોધમાં ચંડા વિશેષણો પણ ઉમેર્યા છે. “પદ્મનોવના, તેના પર મુસલ ફેકે છે. મુનિસુંદરસૂરિજીએ ફૂપેળ-તિરતિ, વિવિશ્લોકી અને ‘ત્યારે તે અનાજ ખાંડતી હતી. એવું કહીને ચન્દ્રાચા.' પદ્મવિજયજીએ- “ભાલ મૂળના કથાઘટકને તાર્કિક બનાવ્યો છે. અર્ધચંદ્રભાગ, ચંપકવાન, અમૃતવાણ, નહીં પોતાના પર નાખેલું મુશલ સર્પ
તિલોત્તમા એહવી' આ વિશેષણો ઉમેરીને બનીને પાછળ પડે છે ત્યારે મદન ભાગતા
વિદ્યુતલતાના રૂપને થોડુ વધુ શણગાર્યું છે. ભાગતા પ્રચંડા પાસે પહોંચી જાય છે. ત્યાં ભાનુદત્ત શ્રેષ્ઠીની ચિંતિત અવસ્થા પ્રચંડા ભયભ્રાંત હોવાનું કારણ પૂછે છે. સોમપ્રભસૂરિજીએ દર્શાવી છે કે તેના મદન તેનો ઉત્તર આપે છે. ત્યાર પછી ભૂખ-તરસ શમી ગયા છે, તે શૂન્યમનસ્ક પ્રચંડાના ઘરને આંગણે સર્પ આવે છે. થઈ ગયો છે. તેણે સમગ્ર વ્યાપાર છોડી માર્ગમાં સર્પને પાછળ રહી જવાનું કારણ દીધા છે. અને રાત્રે ઊંઘ પણ આવતી સોમપ્રભસૂરિજીએ આપેલું કે “માર્ગમાં નથી.' મુનિસુંદરસૂરિજીએ આ વર્ણન નદીના કિનારે મદને પોતાનું ઉત્તરીય તેના ટુંકાવી માત્ર – “તે ચિંતાતુર હતો.” પર નાંખ્યું હતું. આ કારણ પરવર્તિઓએ આટલું જ સામાન્ય કથન કર્યું છે. જ્યારે છોડી દીધું છે.
પદ્ધવિજયજીએ છૂટી ગયેલું વર્ણન ફરીથી મદન બન્ને સ્ત્રીઓને છોડીને આવરી લીધું છે. ચાલ્યો ગયો, આ પ્રસંગે મુનિસુંદરસૂરિજી ભાનુદત શ્રેષ્ઠી કુલદેવીના આદેશથી વ્યવહારિકતા ઉમેરે છે કે ત્યારે મદને પુત્રી વિદ્યુલતાને પરણવાનો પ્રસ્તાવ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org