________________
૩૦૩
સંલેખનાવતુક | અભ્યરત મરણ/ ભક્તપરિજ્ઞા | ગાથા ૧૦૦૧-૧૬૦૨
હવે ગ્રંથકારશ્રી ભક્તપરિજ્ઞા અનશનની શેષ રહેલ વિધિ બતાવવાની પ્રતિજ્ઞા કરતાં કહે છે કે ભક્તપરિજ્ઞાનું વિધાનશેષ, જેને પૂર્વે બતાવ્યું નથી તેને હું સંક્ષેપથી કહીશ.
વળી તે વિધાનશેષ સર્વ નયોથી વિશુદ્ધ છે. તેથી એ પ્રાપ્ત થાય કે, સર્વ નવોથી શુદ્ધ એવી તે વિધિને જે સાધુ સેવે તે અવશ્ય સર્વ નયોની આરાધનાને પ્રાપ્ત કરે છે, તેમ જ નિયમા ચારિત્રની શુદ્ધિને પ્રાપ્ત કરે છે; કેમ કે સર્વ નો જીવને શુદ્ધ આત્મભાવમાં જવા માટેની પ્રેરણા કરે છે, તેથી આગળ બતાવાશે એ વિધિ પ્રમાણે સાધુ ભક્તપરિજ્ઞા અનશનમાં ઉદ્યમ કરે તો અવશ્ય સર્વ નયોને અભિમત એવા ચારિત્રની શુદ્ધિને પ્રાપ્ત કરે છે, માટે આરાધક બને છે. II૧૬૭૧ી અવતરણિકા:
પૂર્વગાથામાં ગ્રંથકારશ્રીએ પ્રતિજ્ઞા કરેલ કે ભક્તપરિજ્ઞા અનશનના વિધાનશેષને હું કહીશ. તેથી હવે ભક્તપરિજ્ઞા અનશનની શેષ રહેલી વિધિને જ દર્શાવે છે –
ગાથા :
वियडण अब्भुट्ठाणं उचिअं संलेहणं च काऊणं । पच्चक्खइ आहारं तिविहं च चउव्विहं वा वि ॥१६७२॥
અન્યથાર્થ :
વિથ =વિકટનાને=આલોચનાને, (કરીને) ભુટ્ટી વર્ગ ૨ સંજોut thi=અભુત્થાનને અને ઉચિત એવી સંલેખનાને કરીને તિવિદંર વલ્વિદંવાવિ સાહા ત્રિવિધ અથવા ચતુર્વિધ પણ આહારનું પષ્યવર ફુ=પચ્ચક્ખાણ કરે છે–પ્રસ્તુત અનશન કરનાર સાધુ પચ્ચખાણ ગ્રહણ કરે છે. ગાથાર્થ :
વિકટનાને કરીને, અભ્યાનને અને ઉચિત એવી સંલેખનાને કરીને ત્રિવિધ અથવા ચતુર્વિધ પણ આહારનું પ્રસ્તુત અનશન કરનાર મહાત્મા પચ્ચખાણ ગ્રહણ કરે છે.
ટીકા :
विकटनां दत्त्वा तदन्वभ्युत्थानं संयमे उचितां संलेखनां च संहननादेः कृत्वा प्रत्याख्यात्याहारं गुरुसमीपे त्रिविधं चतुर्विधं वाऽपि यथासमाधानमिति गाथार्थः ॥१६७२॥
ટીકાઈ:
અનશની સાધુ વિકટનાને આપીને=આલોચનાને કરીને, ત્યારપછી સંયમમાં અભ્યત્થાનને અને સંઘયણાદિને ઉચિત એવી સંલેખનાને કરીને ગુરુની સમીપમાં યથાસમાધાન પોતાની સમાધિ પ્રમાણે, ત્રણ પ્રકારના અથવા ચાર પ્રકારના પણ આહારનું પચ્ચખાણ કરે છે, એ પ્રમાણે ગાથાર્થ છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org