________________
૩૪૦
સંલેખનાસ્તુક | અભ્યધત મરણ | ભક્તપરિજ્ઞા / કુભાવના / ગાથા ૧૬૪૫-૧૬૪૬ किमर्थमित्याह-वसतिशरीरभण्डकरक्षेति एतद्रक्षार्थम्, अभियोगादय इति कृत्वा, तेन कृतेन तद्रक्षार्थं વર્તુતિ ગાથાર્થ: ક્વો
* “મમઃ ”માં “મતિ' પદથી જ્વરાદિસ્તંભનનો પરિગ્રહ છે.
ટીકાર્ય : - મૂત્ય .... વેષ્ટનરૂપ ભસ્મરૂપ ભૂતિ વડે અથવા ભીની રેતીસ્વરૂપ માટી વડે, અથવા પ્રસિદ્ધ એવા સૂત્ર વડે સૂતર વડે, પરિરયવેષ્ટનરૂપ=ચારેય બાજુથી વીંટવારૂપ, ભૂતિકર્મ થાય છે. વિમર્થ ? રૂાદ – શા માટે ભૂતિકર્મ થાય છે? એથી કહે છે – વસતિ ... ક્ષાર્થમ્ વસતિ-શરીર-મૂંડકની, રક્ષા=આની રક્ષા અર્થે, ભૂતિકર્મ થાય છે. ભૂતિકર્મથી વસતિ આદિની રક્ષા કઈ રીતે થાય છે? એથી કહે છે –
fમ વૃત્વ અભિયોગાદિ છે=ભૂતિકર્મ વશીકરણાદિરૂપ છે, જેથી કરીને ભૂતિકર્મથી વસતિ આદિની રક્ષા થાય છે.
તેન .... મથાઈ તેની રક્ષા અર્થે=વસતિ આદિની રક્ષા અર્થે, કરાયેલા તેના વડે=ભૂતિકર્મ વડે, કર્તાને=ભૂતિકર્મ કરનારા સાધુને, ભૂતિકર્મ થાય છે, એ પ્રમાણે ગાથાર્થ છે. ૧૬૪પા
અવતરણિકા: - પ્રશ્નસ્વરૂપમાઠું –
અવતરણિકાર્ય
પ્રશ્નના સ્વરૂપને કહે છે=પ્રશ્નઆજીવનનું સ્વરૂપ બતાવે છે –
ગાથા :
पण्हो उ होइ पसिणं जं पासइ वा सयं तु तं पसिणं ।
अंगुढच्छिट्ठपए दप्पणे अ असितोअकुड्डाई ॥१६४६॥ दारं ॥ અન્વયાર્થ :
પદો ૩ પશિvi હોદ્દ પ્રશ્ન વળી “પસિણ' થાય છે. નં વા=અથવા જેને અંકુચ્છિા રણને મા સિતોમારું અંગુષ્ઠ-ઉચ્છિષ્ટ પટમાં અને દર્પણમાં, અસિમાં તલવારમાં, તોયમાં પાણીમાં, કુષ્ઠાદિમાં= ભીંત વગેરેમાં, સયં સ્વયં પાસફ જુએ છે, તુ=અને અન્ય જુએ છે, તે પણv=તે “પસિણ' છે. ગાથાર્થ :
વળી પ્રશ્ન ઉપસિણ' થાય છે. અથવા જેને અંગૂઠામાં, ઉચ્છિષ્ટ પટમાં, અરીસામાં, તલવારમાં, પાણીમાં, ભીંત વગેરેમાં રવચં જુએ છે અને અન્ય જુએ છે તે “પસિણ' છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org