________________
૩૨૬
સલેખનાવસ્તુક | અભ્યધત મરણ/ ભક્તપરિજ્ઞાકુભાવના / ગાથા ૧૬૩૦-૧૩૮
ભાવાર્થ :
શ્રુતજ્ઞાનનો, કેવલીઓનો, ધર્માચાર્યોનો, સર્વ સાધુઓનો અવર્ણવાદ કરનાર અર્થાત્ તેઓની હીલના થાય તેવા વચનો બોલનાર સાધુ કૈલ્બિષિકી ભાવના કરે છે.
અહીં “સામાન્યથી અવર્ણ બોલતા” એમ કહેવાથી એ જણાવવું છે કે, જ્ઞાનાદિનો વિશેષ પ્રકારનો અવર્ણવાદ કરવાથી તો નરકાદિમાં પાત થાય છે, પરંતુ અજ્ઞાનને વશ આગળમાં બતાવાશે એ પ્રકારે સામાન્યથી જ્ઞાનાદિનો અવર્ણવાદ કરવાથી પણ આત્મા કૈલ્બિષિકી ભાવનાથી વાસિત થાય છે.
વળી ટીકામાં “સામાન્યથી માયી” એમ કહેવાથી એ જ્ઞાપન કરવું છે કે, વિશિષ્ટ પ્રકારની માયા કરનારા સાધુ તો ક્લિષ્ટ અધ્યવસાયવાળા હોવાથી દુર્ગતિને જ પ્રાપ્ત કરે છે, પરંતુ આગળમાં બતાવાશે એ પ્રકારે સામાન્યથી માયા કરનારા પણ સાધુ, દેવભવમાં જાય તોપણ કૈલ્બિષિક દેવ થાય છે. ll૧૬૩૭ી.
અવતરણિકા :
ज्ञानावर्णमाह - અવતરણિકાળું:
જ્ઞાનના અવર્ણને કહે છે –
ભાવાર્થ :
કેલ્બિષિકી ભાવના કરનારા સાધુ દ્વારા કરાતા જ્ઞાનના અવર્ણનું સ્વરૂપ બતાવે છે –
ગાથા :
काया वया य ते च्चिअ ते चेव पमाय अप्पमाया य ।
मोक्खाहिआरिआणं जोइसजोणीहिं किं कज्जं? ॥१६३८॥ दारं ॥ અન્વચાઈ:
#ાથી વા ય તે ચિમ=કાયો અને વ્રતો તે જ (આગમમાં ફરી ફરી કહેવાય છે.) તે વેવ પમાય મખમીથી ય તે જ પ્રમાદો અને અપ્રમાદો (આગમમાં ફરી ફરી કહેવાય છે.) મોલ્લાદિમીરઝાપ નોરૂગોહિં ર્વિષ્ય ?=મોક્ષના અધિકારીઓને જ્યોતિષ-યોનિ વડે=જ્યોતિષશાસ્ત્ર-યોનિપ્રાભૃત વડે, શું કાર્ય છે ? ગાથાર્થ :
છ કાયો અને છ વ્રતો તે જ આગમમાં ફરી ફરી કહેવાય છે. તે જ પ્રમાદો અને અપ્રમાદો આગમમાં ફરી ફરી કહેવાય છે. મોક્ષના અધિકારીઓને જ્યોતિષશાસ્ત્ર-ચોનિપ્રાભૃત વડે શું કાર્ય છે?
ટીકાઃ
काया:-पृथिव्यादयः व्रतानि-प्राणातिपातादिनिवृत्त्यादीनि, तान्येव भूयो भूयः, तथा त एव प्रमादा:
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org