________________
સંલેખનાવસ્તુક / અશ્રુઘત વિહાર / જિનકલ્પીની સ્થિતિ / ગાથા ૧૫૧૬-૧૫૧૭
અન્વયાર્થ:
वि सुपि अइआरं आवण्णस्स निअमओ उ सव्वजहण्णं चउगुरुगा पच्छित्तं मुणेअव्वं=भनथी પણ સૂક્ષ્મ પણ અતિચારને આપન્નનું=પામેલા એવા જિનકલ્પિકનું, નિયમથી જ સર્વજઘન્ય ચતુર્ગુરુ પ્રાયશ્ચિત્ત જાણવું.
ગાથાર્થ:
મનથી પણ સૂક્ષ્મ પણ અતિચારને પામેલા એવા જિનકલ્પિકનું નિયમથી જ સર્વજઘન્ય ચતુર્ગુ પ્રાચશ્ચિત્ત જાણવું.
ટીકા
आपन्नस्य= प्राप्तस्य मनसाऽप्यतिचारं नियमत एव सूक्ष्ममपि प्रायश्चित्तमस्य भगवतश्चतुर्गुरवः सर्वजघन्यं मन्तव्यमिति गाथार्थः ॥ १५१६ ॥
ટીકાર્ય
મનથી પણ સૂક્ષ્મ પણ અતિચારને આપન્ન=પ્રાપ્ત, એવા આ ભગવાનને=જિનકલ્પિક ભગવાનને, નિયમથી જ સર્વજઘન્ય ચતુર્ગુરુ પ્રાયશ્ચિત્ત જાણવું, એ પ્રમાણે ગાથાર્થ છે.
ગાથા:
alle
जम्हा उत्तरकप्पो एसोऽभत्तट्ठमाइसरिसो उ ।
एगग्गयापहाणो तब्भंगे गुरुअरो दोसो ॥ १५१७॥ दारं ॥
અન્વયાર્થ:
નન્હા=જે કારણથી સો=આ=જિનકલ્પ, ઉત્તર પ્પો=ઉત્ત૨કલ્પ છે=જીવનની ઉત્તરાવસ્થામાં સ્વીકારવા યોગ્ય આચાર છે, અમત્તમારિસો યાપહાળો=(અને) અભક્તાર્થાદિની સદેશ એકાગ્રતાપ્રધાન છે. (આથી) તાંને ગુરુપે વોમો=તેના=જિનકલ્પના, ભંગમાં ગુરુતર દોષ થાય છે.
* ‘૩' પાદપૂર્તિમાં છે.
ગાથાર્થ:
જે કારણથી જિનકલ્પ સંયમજીવનની ઉત્તરાવસ્થામાં સ્વીકારવા યોગ્ય આચાર છે, અને અભક્તાર્થાદિ જેવો એકાગ્રતાપ્રધાન વર્તે છે. આથી જિનકલ્પના ભંગમાં ગુરુતર દોષ થાય છે.
ટીકા
Jain Education International
यस्मादुत्तरकल्प एष:- जिनकल्पः अभक्तार्थादिसदृशो वर्त्तते एकाग्रताप्रधानोऽप्रमादाद्, अतस्तद्भङ्गे गुरुतरो दोषो, विषयगुरुत्वादिति गाथार्थः ॥ १५१७॥
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
