________________
સંલેખનાવસ્તુક | અભ્યરત વિહાર | જિનકલ્પીની મર્યાદા / ગાથા ૧૪૪૬-૧૪૪૦ નિમિત્તે હિંસા થવાનો સંભવ રહે, તેમ જ તે પક્ષી વગેરેને રોજ જ્યાં ચણ અપાય છે તે સ્થાને ચણ પડેલું નહીં દેખાવાથી અને અન્ય સ્થાને ખસેડેલા ચણનો ખ્યાલ નહીં આવવાથી, તે પક્ષી આદિ અન્ય સ્થાને રહેલા અન્નનું ગ્રહણ ન કરે અને ભૂખ્યાં રહે, અથવા તો જિનકલ્પી કાયોત્સર્ગમાં ઊભેલા હોય તે સ્થાને પડેલું અન્ન કોઈ ખસેડે નહીં તોપણ, તે જિનકલ્પીને ઊભેલા જોઈને ભયથી તે પક્ષી વગેરે ત્યાં પડેલું અન્ન લેવા ન આવે અને ભૂખ્યા રહે, તો તે જિનકલ્પીને તેઓને ખાવામાં અંતરાય કર્યાનો દોષ પ્રાપ્ત થાય છે. આથી જે વસતિમાં પક્ષી આદિને બલી અપાતી હોય, તેવી વસતિમાં જિનકલ્પી સાધુઓ રહે નહીં. I૧૪૪૬l. અવતરણિકા :
अग्निद्वारविधिमाह -
અવતરણિકાર્ય :
અગ્નિદ્વારની વિધિને કહે છે –
ગાથા :
अग्गि त्ति सागणी जा पमज्जणे रेणुमाइवाघाओ।
अपमज्जणे अकिरिआ जोईफुसणंमि अ विभासा ॥१४४७॥ दारं ॥ અન્વયાર્થ:
મા ત્તિ સTી ગા=અગ્નિ એટલે સાગ્નિ એવી જે અગ્નિવાળી જે વસતિ. (તે વસતિમાં) પIMP પ્રમાર્જન કરાય છતે રેમવીધામો-રેણુ આદિ વડે વ્યાઘાત થાય, અપમનો અપ્રમાર્જન કરાયે છતે મિિા =અક્રિયા થાય નોર્રપુસખifમ =અને જયોતિના સ્પર્શનમાં વિમાન વિભાષા છે. ગાચાર્ય :
અગ્નિ એટલે અગ્નિવાળી જે વસતિ. તે વસતિમાં પ્રમાર્જન કરાયે છતે રેણુ આદિ વડે વ્યાઘાત થાય, અપ્રમાર્જન કરાયે છતે અક્રિયા થાય અને જ્યોતિના સ્પર્શનમાં વિભાષા છે. ટીકાઃ
अग्निरिति साग्निर्या वसतिः, प्रमार्जने तत्र रेण्वादिना व्याघातोऽग्नेः, अप्रमार्जने सत्यक्रिया आज्ञाभङ्गो, ज्योतिःस्पर्शने च विभाषा-स्याद्वा न वाऽङ्गारादाविति गाथार्थः ॥१४४७॥ ટીકાર્ચ: .
અગ્નિ એટલે અગ્નિવાળી જે વસતિ. ત્યાં અગ્નિવાળી વસતિમાં, પ્રમાર્જન કરાયે છતે રેણુ આદિ વડે અગ્નિનો વ્યાઘાત થાય, અપ્રમાર્જન કરાયે છતે આજ્ઞાભંગરૂપ અક્રિયા થાય. અને જ્યોતિના સ્પર્શનમાં વિભાષા છે=અંગારાદિવિષયક થાય કે ન થાય=અંગારાદિવિષયક જ્યોતિનો સ્પર્શ થાય કે ન થાય, એ પ્રમાણે ગાથાર્થ છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org