________________
૨૮૦.
અનુયોગગણાનુજ્ઞાવસ્તુક / “ગણાનુજ્ઞા' દ્વાર/ ગાથા ૧૩૧૫, ૧૩૧૬-૧૩૧૦ ગ્રંથકારે નિર્દેશ કર્યો. જેના દ્વારા કાલોચિતગૃહતસકલસૂત્રાર્થવાળા, વ્રતસંપન્ન સાધુઓને અનુયોગની અનુજ્ઞા આપવી જોઈએ અને તે નૂતન અનુયોગી આચાર્યએ પૂર્વમાં બતાવ્યું એ રીતે જ શાસ્ત્રીય પદાર્થોનું વ્યાખ્યાન કરવું જોઈએ, એ પ્રકારની શાસ્ત્રીય મર્યાદાનો બોધ થાય છે.
હવે ગણની અનુજ્ઞા કોને આપવી જોઈએ? તે બતાવવા ગ્રંથકારશ્રી કહે છે કે, જો તે અનુયોગી આચાર્ય ગણાનુજ્ઞાને યોગ્ય હોય, તો ગુરુ તેને જ ગણની અનુજ્ઞા આપે, કદાચ અન્ય અનુયોગી આચાર્યમાં વિશેષ પ્રકારના ગુણનો યોગ દેખાતો હોય, તો ગુરુ તે અન્ય અનુયોગી આચાર્યને પણ ગણની અનુજ્ઞા આપે. ૧૩૧પો
અવતરણિકા :
अस्या योग्यमाह -
અવતરણિકાર્ય :
આના યોગ્યને=ગણની અનુજ્ઞા આપવા માટે યોગ્ય ગુણોવાળા આચાર્યના સ્વરૂપને, કહે છે –
ગાથા :
सुत्तत्थे णिम्माओ पिअदढधम्मोऽणुवत्तणाकुसलो । जाईकुलसंपण्णो गंभीरो लद्धिमंतो अ ॥१३१६॥ संगहुवग्गहनिरओ कयकरणो पवयणाणुरागी अ ।
एवंविहो उ भणिओ गणसामी जिणवरिंदेहिं ॥१३१७॥ અન્વયાર્થ :
સુત્તળે નિપ્પો સૂત્રાર્થમાં નિર્માત=સૂત્ર-અર્થમાં પાર પામેલા, પઢથોકપ્રિય-દઢ ધર્મવાળા, મyવત્તવૃત્નો અનુવર્તનામાં કુશલ, ગાર્ડનસંપuvો જાતિ-કુલથી સંપન્ન, મીર-ગંભીર દ્ધિમંતો -અને લબ્ધિમાન, સંદુવાનિયો સંગ્રહ-ઉપગ્રહમાં નિરત, વર-કૃત કરણવાળા પવયULપુરાની
અને પ્રવચનના અનુરાગી : અવંવિદ ૩ આવા પ્રકારના જ નિપારિર્દિકજિનવરેન્દ્ર વડે સામી ગણસ્વામી=ગણને ધારણ કરનારા, મrો કહેવાયા છે.
ગાથાર્થ :
સૂત્ર-અર્થમાં નિર્માત, પ્રિયધર્મવાળા, દુધર્મવાળા, અનુવર્તનામાં કુશલ, જાતિ-કુલથી સંપન્ન, ગંભીર અને લધિમાન, સંગ્રહ-ઉપગ્રહમાં રક્ત, કૃત કરણવાળા અને પ્રવચનના અનુરાગીઃ આવા પ્રકારના જ જિનવરેન્દ્ર વડે ગણને ધારણ કરનારા કહેવાયા છે.
ટીકા :
सूत्रार्थे निर्मातः निष्ठितः, प्रियदृढधर्म:=उभययुक्तः, अनुवर्त्तनाकुशल:=उपायज्ञः, जातिकुलसम्पन्न:एतद्द्वयसमन्वितः, गम्भीरो-महाशयो, लब्धिमांश्च उपकरणाद्यधिकृत्येति गाथार्थः ॥१३१६॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org