________________
પ્રતિદિનક્રિયાવસ્તુક/ ભિક્ષા' દ્વાર-“ઇ” દ્વાર/ ગાથા ૩૧૪ થી ૩૧૦
૧૨૩
टीका: ___ यदि पुनः प्रश्रवणं-कायिकारूपं से तस्य साधोर्भवेत्, ततोऽवग्रहमिति प्रतिग्रहकं सपच्छागमिति सह पटलैर्दत्त्वा समान्यस्मै साधवे सचोलपट्टक एव सन् कायिकां णिसिरि त्ति निसृजेद् व्युत्सृजेदिति गाथार्थः ॥३१५॥ टीकार्थ:
વળી જો તેને તે સાધુને, કાયિકારૂપ પ્રશ્રવણ થાય, તો અવગ્રહને પ્રતિગ્રહને, પહલાઓ સાથે અન્ય સાધુને આપીને સચોલપટ્ટક જ છતા=ચોલપટ્ટાથી સહિત એવા જ સાધુ, કાયિકાને મૂત્રને, વોસિરાવે, એ પ્રમાણે ગાથાનો અર્થ છે. गाथा:
वोसिरिअ काइअं वा आगंतूण य तओ असंभंतो । दारं । पच्छा य जोग्गदेसं पमज्जिङ सुत्तविहिणा उ ॥३१६॥ इरिअं पडिक्कमेइ इच्छामिच्चाई कड्डई सुत्तं ।
अइआरसोहणट्ठा कायनिरोहं दढं कुणइ ॥३१७॥ અન્વયાર્થ :
काइअं वोसिरिअ वा भने यिाने भूत्रने, पोसिरावाने तओ असंभंतो य-मने त्या२५छी असंभ्रांत मेवा साधु (योग्य देशमi) आगंतूणावीने पच्छा यमने त्या२५छी सुत्तविहिणा उ-सूत्रना विपि ४ जोग्गदेसं= योग्य हेशने पमज्जि-प्रमाळने इरिरियावडियाने पडिक्कमेइ-प्रतिमे छे. इच्छामिच्चाई="इच्छामि पडिक्कमिउं इरियावहियाए" त्याहि सुत्तं सूत्रने कडई मोते. छ. (त्या२लाह) अइआरसोहणट्ठा मतियारना शोधन मर्थ भिक्षाटनम बागेला मतियारोनी शुद्धि माटे, दढं कायनिरोह-दृढ आयनिरोधने=15२सने, कुणइ-७२ . गाथार्थ :
મૂત્રને વોસિરાવીને, અને ત્યારપછી અસંભ્રાંત એવા સાધુ યોગ્ય દેશમાં આવીને અને ત્યારપછી सूानी विधि पडे १ योग्य देशने प्रमाउने धरियावहियाने प्रतिभे छे. इच्छामि पडिक्कमिउं प्रत्या સૂત્રને બોલે છે. ત્યારપછી ભિક્ષાટનમાં લાગેલા અતિચારોની શુદ્ધિ માટે દૃઢ કાયોત્સર્ગને કરે છે. टा :
व्युत्सृज्य परित्यज्य कायिकां च, आगत्य च ततः तदनन्तरं असम्भ्रान्तो विशुद्धः सन् योग्यदेशमिति गम्यते। व्याख्यातं दण्डोपधिमोक्षद्वारं, अधुना शुद्धिद्वारं व्याचिख्यासयाऽऽह - पश्चाच्च-गमनानन्तरं योग्यदेश-विशिष्टस्थण्डिलरूपं प्रमृज्य रजोहरणेन, कथमित्याह- सूत्रविधिना=चक्षुःप्रत्युपेक्षणपुरस्सरेणेति गाथार्थः ॥३१६॥
ईर्यामिति ईर्यापथिकां प्रतिक्रामति, कथमित्याह - इच्छामीत्यादि='इच्छामि पडिक्कमिउं इरियावहियाए' इत्येवमादि, आकर्षति पठति, सूत्रं-गणधराभिहितं, अतिचारशोधनार्थं संयमस्खलितविशुद्धिनिमित्तं कायनिरोधमूर्ध्वस्थानादिना प्रकारेण दृढम् अत्यर्थं करोतीति गाथार्थः ॥३१७॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org