________________
પ્રવજ્યાવિધાનવસ્તુક | “કર્થ' દ્વાર | ગાથા ૧૫૦ થી ૧૫૯
૨૧૯ ટીકાર્ય :
આદેશમાં ઉગ્રાદિ કુલ પ્રધાન છે અને પ્રધાન કુલમાં માતાથી ઉત્પન્ન થયેલી જાતિ ઉત્કૃષ્ટછે; તેમાં પણ= જાતિમાં પણ સક્લ અંગની નિષ્પત્તિરૂપ=પરિપૂર્ણ અંગની પ્રાપ્તિરૂપ, રૂપસમૃદ્ધિઉત્કૃષ્ટ છે, અને રૂપ હોતે છતે બળ= સામર્થ્ય, પ્રધાનતર છે. એ પ્રકારે ગાથાર્થ છે. ૫/૧૫ ગાથા :
होइ बलेऽवि अजीअंजीएऽवि पहाणयं तु विण्णाणं ।
विण्णाणे सम्मत्तं सम्मत्ते सीलसंपत्ती ॥१५८॥ અન્વયાર્થ :
વત્તેવિ =અને બળમાં પણ નીયું ટોફૂં=જીવિત (પ્રધાન) થાય છે, નીuડવિ સુકવળી જીવિતમાં પણ વિUUUપાયં વિજ્ઞાન પ્રધાન છે. વિUSTને સમ્મત્ત વિજ્ઞાનમાં સમ્યક્ત્વ, સમ્મત્તે સૌનસંપત્તી=સમ્યક્તમાં શીલની સંપ્રાપ્તિ (પ્રધાનતર) છે. ગાથાર્થ :
અને બળમાં પણ જીવિત પ્રધાન થાય છે, વળી જીવિતમાં પણ વિજ્ઞાન પ્રધાનતર છે. વિજ્ઞાનમાં સખ્યત્ત્વ અને સભ્યત્વમાં ચાસ્ત્રિની પ્રાપ્તિ પ્રધાનતર છે. ટીકા :
भवति बलेऽपि च जीवितं प्रधानमिति योगः, जीवितेऽपि प्रधानतरं विज्ञानं, विज्ञाने सम्यक्त्वं, क्रिया पूर्ववत्, सम्यक्त्वे शीलसम्प्राप्तिः प्रधानतरेति गाथार्थः ॥१५८॥ ટીકાર્ય
અને બલમાં પણ જીવિત પ્રધાન થાય છે, જીવિતમાં પણ વિજ્ઞાન પ્રધાનતર છે. વિજ્ઞાનમાં સમ્યક્ત, ક્રિયા પૂર્વની જેમ અર્થાત “પ્રધાનતર છે એ પ્રકારની ક્રિયાઅહીં પહેલાંની જેમ સમજવી. અને સમ્યક્તમાં શીલની =ચારિત્રની, સંપ્રાપ્તિ પ્રધાનતર છે. એ પ્રમાણે ગાથાર્થ છે. ૧૫૮
ગાથા :
सीले खाइअभावो खाइअभावेऽवि केवलं नाणं । केवल्ले पडिपुन्ने पत्ते परमक्खरो मोक्खो ॥१५९॥
અન્વયાર્થ :
આ સીન્ને વીફમાવો=શીલમાં=ચારિત્રમાં, ક્ષાયિકભાવ (પ્રધાન) છે, વામાવેવિ =ક્ષાયિકભાવમાં પણ વેવ« નાગકેવલજ્ઞાન (પ્રધાન) છે. વષે પરિપુ પજો=કૈવલ્ય પ્રતિપૂર્ણ પ્રાપ્ત થયે છતે પરમનવરો મોવ=પરમાક્ષર એવો મોક્ષ થાય છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org