________________
૫.
૯-૧૦૦
૧૦૧-૧૦૨
કo-g૯.
૧૦૦-૧૦૬
૦૦,
5.
૧૦૯-૧૧૦
o૩.
પ્રવૃજ્યાવિધાનવસ્તુક | અનુક્રમણિકા ગાથા ન. વિષયાનુક્રમ
| પાના નં. ભુક્તભોગી જીવોની જેમ કેટલાક અભુક્તભોગી જીવોને પણ બાલ્યકાળથી|
ભોગેચ્છાનો અસંભવ. ૬૬. ભુક્તભોગી જીવોને અભ્યાસ હોવાને કારણે કામેચ્છાનો અભુક્તભોગી
જીવો કરતાં અધિક સંભવ. ચાર પુરુષાર્થોમાંથી માત્ર ધર્મપુરુષાર્થ જ કર્તવ્ય અને અર્થપુરુષાર્થકામપુરુષાર્થ અકર્તવ્ય. . મોક્ષાર્થે પણ ધર્મ જ કર્તવ્ય, ધર્મનું ફળ મોક્ષ.
૧૦૬-૧૦૦ ભુક્તભોગી જીવોને પણ દોષોનો સંભવ.
૧૦૦-૧૦૯ જિનવચનથી ભાવિતમતિવાળા અભુક્તભોગી જીવોને પણ દોષનો અસંભવ. જઘન્યથી આઠ વર્ષના અને ઉત્કૃષ્ટથી અનતિવૃદ્ધ ઉંમરના જીવો પ્રવ્રજયાના ૧૧૦-૧૧૨ અધિકારી, તેમ જ ભાવિતમતિવાળા અતિવૃદ્ધ પણ જીવો સસ્તારક શ્રામણ્યના અધિકારી. સંન્યાસાશ્રમ કરતાં ગૃહસ્થાશ્રમને શ્રેષ્ઠ માનનાર પૂર્વપક્ષી દ્વારા અપાયેલ યુક્તિઓ અને તેનું સમાલોચનપૂર્વક ગ્રંથકાર દ્વારા કરાયેલ નિરાકરણ. સ્વજનથી રહિત જીવોને જ પ્રવ્રયાના અધિકારી કહેનાર પૂર્વપક્ષી દ્વારા અપાયેલ યુક્તિઓ અને તેનું સમાલોચનપૂર્વક ગ્રંથકાર દ્વારા કરાયેલ નિરાકરણ. સ્વજનાદિથી યુક્ત જીવોને જ પ્રવ્રજયાના અધિકારી કહેનાર પૂર્વપક્ષી દ્વારા
અપાયેલ યુક્તિઓ અને તેનું સમાલોચનપૂર્વક ગ્રંથકાર દ્વારા કરાયેલ નિરાકરણ. ૧૦૧-૧૦૨. શ્રાવકોને ઉપદેશ આપવાની અને ક્યારેક અર્ધપતિત જિનાલયાદિને સાફ
કરવાની મધ્યસ્થ એવા સાપેક્ષ યતિને અનુજ્ઞા. ૧૦૯-૧૧૪. “મ” નામનું ચોથું દ્વાર.
૧૪-૧૯ ૧૦૯-૧૧૩. કેવા ક્ષેત્રાદિમાં પ્રવ્રયા અપાય અને કેવા ક્ષેત્રાદિમાં પ્રવ્રજ્યા ન અપાય;
તેની વિચારણા. “શર્થ વા” નામનું પાંચમું દ્વાર.
૧૦૦-૩૨૦ કર્થ વા દ્વારના અવાંતર દ્વારોના નામો.
૧૦૦-૧૦૧ ૧૧૬-૧૧૦. પ્રવ્રજયાને અભિમુખ જીવને પૂછવા યોગ્ય પ્રશ્નોનું સ્વરૂપ.
૧૦૧-૧૦૪
૦૪-૭૮
૧૧૨-૧૧૮
૦૯-૦.
૧૧૯-૧૩૫
૯૧-૧૦૮,
૧૩૫-૧૬૩
૧૪૯-૧૫૩
૧૪-૧૬૮
૧૧૫-૨૨૦.
૧૧૫.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org