________________
४८६
.श्री धर्म २त्न
३२६१.
स्यापि भवति न विघातः । तज्जीवस्यामूर्तस्य-को हि तत्संभवे दोपः ? ॥ ७९ ॥ भूयो जजल्प भूपो-ऽतोल्यत जीवन्मयैककचौरः । पंचत्वगतोपि परं-तौल्याधिक्यं मयानक्षि ॥ ८० ॥ कोप्यात्मां यदितु भवे'तौल्याधिक्यं तदोपलभ्येत । तस्मादमुत्रयामी.-संशीतिगतोधुनाप्यात्मा ॥ ८१ ॥ .
. . . . ... अंथ संशयशतगुरुशाखि-शातनानिधितपशुराह गुरुः । दृतिमत्र कोपि गोपः-सकौतुकोऽपूरयन्मरुता ॥ ८२ ॥ तमतोलयदथरिक्तीकृत्या तोलयदतीव कौतुकिकः । न च तत्र किमपि तौल्या-धिकत्वमुपलब्धवा- . नेषः ॥ ८३ ॥ चेत् स्पर्शनमेयत्वा-न्मूर्तेप्यनिले समस्ति न विशेषः । तोल्ये तदमूर्तस्यात्मनो हि कथमस्तु स विशेषः ॥ ८४ ॥ अत्रांतरे प्रबुद्धो नृपतिः संप्रोदमेदुरमनस्कः । भक्तिभरनिर्भरांगः कृतांजलिः प्रोचिवानेव ॥ ८५ ॥ भगवन् मोहपिशाचो-मम नष्टः पूज्यवंचनवरमंत्रैः ।
મૂર્તદ્રવ્યને પણ જ્યારે જતાં આવતાં અટકાવ થતું નથી, તે પછી અમૂર્ત જીવને તે નહિ થાય, તેમાં શો દોષ છે ? (૭) ફરીને રાજા બોલ્યો કે, મેં એક જીવતા ચોરને તાળી नेयो. माईते भरी गयो, त्यारे. ताज्यो, ५५ तेना तासमा र नाह . (८०) હવે જો આત્મારૂપ કોઈ પદાર્થ હોય, તો તેલમાં કંઈક અધિકતા દેખાવી જોઈએ, માટે ४ ५९५ मात्मा ५२४५ ॥भी छ, से वात श: मरेकी छे. [ ८१ ]
હવે સંશયરૂપ સેંકડો મોટાં ઝાડને પાડવામાં તીક્ષણ કુહાડા સમાન ગુરૂ બેલ્યા z, rs गोवाणे है।तुथी पवनडे मश: मरी. ( ८२ ) l ते ती, त्या२ ४३ તે ભાર ઊતુકિએ તે ખાલી કરીને તાળી, ત્યાં કંઈ તેને અધિક તેલ માલુમ પડ્યું નહિ. ( ૮૩ ) આ રીતે જ્યારે સ્પર્શ થવાથી જણાતા મૂર્ત વાયુમાં પણ તેલમાં વિશેષ नयी हेातो, त्यारे अभूत मात्मामा ते शाथी सोय ? ( ८४ ) अक्सरे ॥ ५. બોધ પામી હર્ષ ભરેલા મનથી, અને ભકિત ભરપૂર અંગથી અંજલિ જોડી, આ રીતે मोट्या-[ ८५ ] डे लगवन् ! तमाशं ५५३५ माथी मारे। भपिशाय न छ,
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
