________________
ભાવ આવર્ક.
मुक्खपहपसाहगनाण-चरणगुणधारिणो सुसाहुगुरू । धम्मो य सयलजयजंतु - जाय परिपालणपहाणी || २८ || दंसण मेयं समए बुच्चर तं पुण भणति समयविऊ । इगदुतियउपंचविहं - दसहा वा पंचहा वा वि ।। २९ ।। एगविहं ततरुई - निस्सग्गुवएसओ उ तं दुविहं । खइयं खओ - वसमियं - उवसमियं इय भवे तिविहं ॥ ३० ॥ मिच्छत्तस्स खएणं
•
·
0
खाइयसम्मं तु खखगसेढीए । तुरियाइ चउंसु गुणठाणएस तीए य पट्टवओ ॥ ३१ ॥ तत्थंत मुहुत्तेणं - खबर अणंताणुबंधिणो जुगवं । जइ पुव्वि बद्धाऊ - तो नियमा ठाइ इत्थेव ॥ ३२ ॥
૩૭૫
मिच्छतस्स व उदए-बंधइ णंताणुबंधिणो पुणवि । इय एसिं उव्वळणा - उक्कोसं अट्ठवाराओ ॥ ३३ ॥ बद्धाओं व कोविद्दु कुणमाणो खंडसेणि मदखं ं। तो मिच्छत्तं मांसं सम्मं च खवेइ सुहभावो ॥ ३४ ॥ जर मरइ अनंतखए – बद्धाऊ जाइ तो स देवेसु । खविए मिच्छे
મેાક્ષમાર્ગ સાધક જ્ઞાન અને ચારિત્રને ધરનાર સુસાધુએ તે ગુરૂ છે, અને સકળ જગનાં...જંતુઓને પિરપાલન કરવામાં પ્રધાન હોય તે ધર્મ છે. [૨૮] અને સમયમાં दर्शन उड़े छे, ते मेड, मे, ऋणु, यार, पांथ है, हश अारनं अहेवाय छे. ( २ ) विध તે તત્વચિ જાણવી. નિસર્ગથી અને ઉપદેશથી એમ તે એ પ્રકારનું છે. ક્ષાયિક, ક્ષાયેાપશમિક અને આપશમિક એમ ત્રણ પ્રકારનું છે. ( ૩૦ ) ત્યાં મિથ્યાત્વના ક્ષયે ક્ષષકશ્રેણિમાં ક્ષાયિક સમ્યકત્વ થાય છે. તે ક્ષષકશ્રણ ચેથા, પાંચમાં, છઠ્ઠા કે સાતમા ગુઠાણાથી શરૂ કરાય છે. ( ૩૧ ) ત્યાં અંતર્મુર્ત્તમાં સમકાળે અનંતાનુબંધિ કષાયાના ક્ષય, કરે. હવે ले पूर्वे द्धायु होय तो, त्यांनी रहे. [ 3२ ]
Jain Education International
હવે ત્યાં મિથ્યાત્વના ઉદય થાય, તે પૂરીને અનતાનુધિ મધે, એમ એ અ નંતાનુબંધિઓની ઉત્કૃષ્ટી આઠ વખત ઉર્દૂત્તના થાય છે. [ ૭૩ ] ઋગર તા કાઈક અહ્વાયુ હાઇ ખડશ્રેણિ કરનાર હોય તો, શુભ ભાવે મિથ્યાત્વ, મિશ્ર અને સમ્યકત્વને ખ પાવે છે. [ ૩૪ ] ત્યાં જો અનંતાનુબ ંધિના ક્ષય થતાં બદ્ધાયુ મરે, તે દેવમાં ઉપજે,
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
