________________
ગુણવાનપણું
(પૂરું) सवणकरणेसु इच्छा होइ रुई सहहाणसंजुत्ता, एईइ विणा कतो-सुद्धी समतरयणस्स ॥ ४६ ॥
श्रवणमाकर्णनं-करणमनुष्टानं-तयोरिच्छा तीव्राभिलाषो भवति रुचिः-श्रद्धानसंयुक्ता प्रतीतिसंगता, जयंतीश्राविकाया इवेति.
अस्या एव प्राधान्यख्यापनायाह-एतया द्विस्वरुपया रुच्या विनाभावेन कुतःशुद्धि-न कुतोपीत्याकूतं-सम्यक्त्वरत्नस्य प्रतीतस्या, शुश्रूषाधर्मरागरूपत्वात्तस्य,-तयो च सम्यकत्वसहभाविलिंगतमा प्रसि- । વાવ,
. . ઉત્તર,
મૂળનો અર્થ સાંભળવામાં અને કરવામાં શ્રદ્ધાપૂર્વક ઇચ્છા, તે રૂચિ છે.. તેવી રૂચિ વિના સમ્યકવ રત્નની શુદ્ધિ શાથી થાય ? (૪૬) ,
1 ટીકાને અર્થ. • શ્રવણ એટલે સાંભળવું, અને કરણ એટલે અનુષ્ઠાન. તે બેમાં ઈચ્છા એટલે તીવ્ર અભિલાષ તે રૂચિ છે, તે વળી શ્રદ્ધાન સંયુક્ત એટલે પ્રતીતિ સહિત હોવી જોઇએ. જયંતી શ્રાવિકાની માફક. કે એ રૂચિની પ્રધાનતા બતાવવા ખાતર કહે છે કે, એ બે રૂપવાળી રૂચિના અભાવે સભ્યત્વ રત્નની શાથી શુદ્ધિ થાય ? મતલબ કે, કોઈથી નહિ થાય, કેમકે તે સમ
ત્વ શુશ્રષા અને ધર્મરાગરૂપજ છે, કેમકે તે બંને સમ્યકત્વ સાથે પ્રગટ થતા લિંગપણે પ્રસિદ્ધ છે.
કહેલું પણ છે કે, શુશ્રષા, ધર્મરાગ, અને યથાશક્તિ ગુરૂદેવના વૈયાવત્યમાં નિયમ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
