________________
શ્રી ધર્મ રત્ન પ્રકરણ.
(મૂ)
अणभिनिवेसो गीयत्थ - - भासियं नन्नहा मुणइ ॥ ४५ ॥
૧૮૪
( ટીજા ) अनभिर्निवेशोऽभिनिवेशरहितो -- गीतार्थ भाषितं बहुश्रुतोपदिष्टं - नान्यथा सद्भावरूपतया -- मुणति प्रतिपद्यते, मोहोद्रेकाभावे कदाग्रहाभावाद्.
૬.
न मोहकताऽभावे - स्वाग्रहो जायते क्वचित्,
गुणवत्पारतंत्र्यं हि -- तदनुत्कर्षसाधनं ( इति )
इदमुक्तं भवति - तीर्थकरगणधरगीतार्थगुरूपदिष्टं तथेति प्रतिपद्यते,
aarataमुदायत्/
तत्संविधानकमेवं.
મૂળના અર્થ.
અનભિનિવેશી હાય, તે ગીતાર્થની વાતને સત્ય કરી માને છે. ( ૪૧ )
ટીકાના અર્થ.
અનભિવેશ એટલે અભિનિવેશ રહિત ગીતાર્થે ભાષિતને એટલે બહુ શ્રુતનાં કથનને યથાર્થરૂપે સ્વીકારેલું છે, મકે મેાહનુ જોર ટળવાથી કદાગ્રહ નથી રહેતા. જે માટે કહેલું છે કે, માહના ઉછાળા ટળતાં કાઈ બાબતમાં સ્વાગ્રહ નથી રહેતા. ઉછાળા ટાળવાનું સાધન ગુણવાનને પરતંત્ર રહેવુ તે છે. મતલબ એ કે, તેવા પુરૂષ તીર્થંકર ગણધર કે ગુરૂનું ઉપદેશેલુ તહત્ત કરીને કક્યુલ રાખે છે. શ્રાવસ્તીના શ્રાવક સમુદાયની માફ્ક
તેની વાત આ
Jain Education International
રીતે છે.
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
