________________
સૂર-૩૪
સભાખ્ય-ભાષાંતર
તેમાં નારક-દેવોને અચિત્તયોનિ હોય છે. ગર્ભ (મનુષ્ય, તિયચ) ને સચિત્તાચિત્ત(મિશ્ર) યોનિ હોય છે. બાકીના (દરેક જીવો) ને ત્રણ પ્રકારની યોનિઓ હોય છે). (અર્થાત્ બાકીના જીવોમાં કોઈને સચિત્ત, કોઈને અચિત્ત અને કોઈને થિયોનિ હોય છે.) ગર્ભોને અને દેવોને શીતોષ્ણ યોનિ હોય છે. તેઉકાયને ઉષ્ણ (યોનિ હોય છે). બાકીના જીવોને ત્રણેય પ્રકારની યોનિ હોય છે. (શીત, ઉષ્ણ, શીતોષ્ણ). નારક, એકેન્દ્રિય અને દેવોની સંવૃત્ત (હંકાયેલી યોની હોય છે). ગર્ભને મિશ્ર (સંવૃત્ત-વિવૃત્ત યોનિ હોય છે.) બાકીના (જીવો) ને ત્રણેય પ્રકારની (યોનિ હોય છે. સંવૃત્ત, વિવૃત્ત, સંવૃત્ત-વિવૃત્ત.) ૩૩
सूत्रम्- जरायवण्डपोतजानां गर्भः॥२-३४॥ અર્થ- જરાયુજ (ઓળનો પારદર્શક પડદો વિટળાયેલો હોય તે જરાયુ), અંડજ (ઈડામાં ઉત્પન્ન થનાર) પોતજ (ઓળ કે ઈંડાનું પડ ન હોય-પરંતુ સિધે સિધો કપડાની જેમ સાફ ઉત્પન્ન થનાર) આ ત્રણ ગર્ભજન્મ હોય છે.
માધ્યમ્-યુનાનાં મનુષ્ય-ને-મહિષાણાવિશ્વ-રોટ્ર-ગૃr-૧ર-વરીદ-વય-સિંહ-વ્યાધ્રદીપિ-શ્ય-શ્રુતિ-માર્નાલીનામુ, મહુનાનાં -ધા-નાશ-દક્ષિતિજ-મસ્ય-સૂર્યનક્ક-શિશુમાર વીનાં પક્ષિપણાં ૨ સોમપક્ષાનાં દસ-વાપ-શુ-પૃથ્ર-સ્પેન-પાર/પત-વ-મયૂરમદૂ-વ-વતીકાલીન, પોતના શત્રુ-તિ-વિજ્ઞાપ-શશ-શારિ-ન-મૂષિાલીના पक्षिणां च चर्मपक्षाणां जलुका-वल्गुलि-भारण्ड-पक्षि-विरालादीनां गर्भो जन्मेति ॥३४॥ અર્થ- જરાયુજ-મનુષ્ય, ગાય, ભેંસ, બકરી, ઘોડો, ગધેડો, ઉટ, હરણ, ચમરીગાય, ભૂંડ, રોઝ, સિંહ, વાઘ, ઋક્ષ (રીંછ), દ્વિીપી (ચિત્તો), કૂતરો, શિયાળ, બિલાડી આદિના (જરાયુજ ગર્ભથી જન્મો છે). અંડજ- સર્પ, ગોધા (ઘો), કાચીંડો (કૃકલાશ), ગૃહકોકીલીકા (ગરોળી), માછલા, કાચબા, નાક શિશુમાર આદિ અને પક્ષીઓમાં લોમપાંખવાળા, હંસ, ચાષ, પોપટ, ગીધ, બાજ, કબૂતર, કાગડો, મોર, મંડૂ (મચ્છુ), બગલા, બલાક આદિના (અંડજ ગર્ભથી જન્મો છે.) પોતજ- શલ્લક, હાથી, શ્વાહિલ્યાપક, સસલું, શારિકા, નોળીયા, ઉદર આદિના અને ચામડીની પાંખવાળા- જલ્કા, વડવાગળ, ભારંડપક્ષી વિરલ આદિના પોતજ ગર્ભથી જન્મો છે. ૩૪
सुत्रम्- नारकदेवानामुपपातः॥२-३५॥ અર્થ- નારક (અને) દેવોને ઉપપાત જન્મ હોય છે.
૨% ૪૩૫૦ (પૃથ્વીકાય છવના મૂળભેદ) = ૭૦૦૦૦૦ (૭ લાખ પૃથ્વિકાયની યોનિ, જે સાતલાખ સૂત્રમાં આવે છે તે.) આમ ર૦૦૦ નો આંક નિશ્ચિત રાખી મૂળભેદમાં ફેરફાર કરવાથી તે તે જીવોની યોનિની સંખ્યા મળી આવો. તા. ક. મૂળભેદની સંખ્યા શા આધારે છે, તે વિષે અમો જાણતા નથી. શાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટીકરણનો ઉલ્લેખ જેવો.
(૫. શ્રી પ્રભુદાસ. બે. પા.)
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org