________________
- ઉત્તર-હેલાજામકૃષણના એવાં રીનાં ભંગણના કરી હટ (મેટું - SS ટપણે કપ્તિ છે; એ વૃભટ પાસે છતાં યુફોબિી શાળીયો મિજ પોતે
છે જયરૂષ મૂર્તિજ છે. વળી એ વૃહમટના એવા બાહુ છે કે જે બાહુએ કરી શત્રુઓ પર થાય છે. 4 અને એના હાથ, ઇંદના ઐરાવત સુદ્ધાંને વિદ્યારણ કરનારા એવા સિંહના પંઝાજ કે એવા છે ) એવી ઉત્તર કુંવરની વાણી સાંભળી વિરાટરાજ મનમાં અતિ વિસ્મય પામી, સૂણી માં ડીને યુદ્ધનું વૃત્તાંત કહેવા તેણે પુત્રને પ્રશ્ન કર્યો. તે સમયે ઉત્તર કંવર બોલ્યો :
ઉત્તર–હે તાત, મને આ નગરમાં જ્યારે બીજો કોઈ સાથે સારથી ન મળે ત્યારે નપુંસક વહબ્રટને પણ સારથી કરી, હું રણાંગણમાં ગયો. ત્યાંહાં તો જેમાં અનેક રથોના ભયંSણ કર શબ્દ કરી આકાશ વાચાળ થઈ રહ્યું છે, જેના થકી ઉપરનું આકાશ, મત્તગજેદોના સિંદૂરે કરી
આરકત (લાલ) વર્ણ થઈ ગયું છે, અોની ચરણ રેણુએ કરી જેના ઉપરના આકારાભાગમાં મધ * અંકુરિત થય છે કે શું? એવું આકાશ છવાઈ રહેલું છે, શૂરપણાએયુકત એવા પાયદળના સિંહના
કરી ભયુક્ત અને આસપાસ પ્રલયકાળના સમુદ્ર સરખું પૃથ્વીને બુરાડનારું એવું તે કૌરવોનું સંપૂર્ણ સૈન્ય મેં જોયું. અને જ્યારે ત્યાં પાસે ગયો ત્યારે, આ ભીષ્મપિતામહ, આ દ્રોણાચાર્ય,
આ કર્ણ, આ શકુનિ અને આ દુર્યોધનાદિક એવા સર્વને મેં વિશેષે કરીને જાણ્યા, તે સમયે હો એ મારું સત્વ (વૈર્ય હતું, તે નિ:સત્વ થઈ ગયું, મારું વિક્રમ હતું તે અવિક્રય થઈ ગયું, મા તેર ત છે. હતું, તે નિસ્તેજ થઈ ગયું અને મારો ગર્વ હતો તે અગતાને પામ્યો. તે સમયે જેમ પતિવા . આ સ્ત્રી પુરૂષની પાસેથી લજજાએ કરી સર્વના દેખતાં દૂર રહે છે; તેમ મારા શાસ્ત્રાભ્યાસે પણ અહી ણ પાસે રહેવાનું છોડી દીધું અર્થાત શાસ્ત્રાસ્ત્રની મને વિસ્મૃતિ થઈ; અને કુળની જેટલી મજાક થી
હતી, તે સર્વ; મારા ભાગે આવીને ઉભી રહી. અર્થાત હું અતિશય લજજાયમાન થયો. તે સમયે ભયસમુદમાં બુડનાર જે હું તેને કેવળ કાસરખી જ હોયના! એવી પલાયન બુદ્ધિ દેવે કરી પાસે પ્રાપ્ત થઈ પછી ભયેકરી કંપાયમાન એ હું, વૃહભટ પ્રત્યે બોલ્યો.... ૯
ઉત્તર–હે વહુન્નર, અગ્રભાગને વિષે સમુદસરખી શત્રુની સેના તું જુએ છે નાW આ છેસેના સમુદ અત્યંત મેહોટો છે, તે કાંઈ મારા બાણરૂપ કાળો કરી શુદ્ધ થનાર નથી. કારણ કે
આકાશરૂપ આંગણું, તે કાંઈ હાથે ઊચકીને લઈ જવામાં આવે શું? એ માટે હે વહમટ, હંથ ૭પણે લાયન કરૂંછું. તું મારી સાથે કાંઈ બોલીશ નહીં. મારું પરાક્રમ, જોકે દાવાનળ સરખું બાળનાર છે; તોપણ વસ્તુના મેયની વૃષ્ટિ સરખી આ શત્રુ સેનાઉપર કાંઈ ચાલવાનું નામી
એવું ભાષણ કરી છે તાત, હું પલાયન કરવા લાગ્યો છતાં, વૃક્રટ મને હાથથી પકડીને મણ છે. છે ગર્વથી ભાષણ કરવા લાગ્યો.
( Rs )
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org