________________
Цо
अवतरशिडा :
एते च परस्परसव्यपेक्षा द्रव्यलक्षणम् न स्वतन्त्रा इति प्रदर्शनायाह -
सम्मतितर्ड प्ररण भाग-१ / प्रथम sis | गाथा - 93
अवतरला :
અને આ=ઉત્પાદાદિ ત્રણ પરસ્પર સવ્યપેક્ષા=પરસ્પર અપેક્ષાવાળા દ્રવ્યનું લક્ષણ છે=પદાર્થનું લક્ષણ છે, સ્વતંત્ર નથી=સ્વતંત્ર એવા ત્રણેય પદાર્થનું લક્ષણ નથી, એ પ્રમાણે બતાવવા કહે છે
गाथा :
छाया :
एए पुण सङ्गहओ पाडिक्कमलक्खणं दुवेण्हं पि । तम्हा मिच्छद्दिट्ठी पत्तेयं दो वि मूलणया । । १ / १३।।
एते पुनः सङ्ग्रहतः प्रत्येकमलक्षणं द्वयोरपि ।
तस्मात् मिथ्यादृष्टी प्रत्येकं द्वावपि मूलनयौ । ।१/१३।।
Jain Educationa International
अन्वयार्थ :
एए पुण=वजी खा=उत्पाह-व्यय-प्रोव्य, सङ्गहओ संग्रहथी लक्षएग छे, पाडिक्कम् = प्रत्ये, दुवेहं पि=जनेनुं पाएग=द्रव्यास्तिनय पर्यायास्तिनय खेम जन्ने नयोनुं पाग, अलक्खणं अलक्षण छे, तम्हा=ते $शुगथी, दो विजने पग, मूलणया = भूण नयो, पत्तेयं = प्रत्येs=परस्पर निरपेक्ष, मिच्छद्दिट्ठी= मिथ्यादृष्टि छे 11१/१३॥
—
गाथार्थ :
वजी मा= उत्पा६-व्यय-प्रोव्य संग्रहथी लक्षण छे. पाडि = प्रत्ये5, जन्नेनुं परा=द्रव्यास्तिनयપર્યાયાસ્તિકનય એમ બન્ને નયોનું પણ, અલક્ષણ છે. તે કારણથી બન્ને પણ મૂળ નયો प्रत्येS = परस्पर निरपेक्ष, मिथ्यादृष्टि छे. ॥१/१३॥
टीका :
एते-उत्पादादयः, सङ्ग्रहतः = शिबिकोद्वाहिपुरुषा इव परस्परस्वरूपोपादानेनैव, लक्षणम् प्रत्येकं = एकका उत्पादादयो, द्वयोरपि = द्रव्यास्तिकपर्यायास्तिकयोः, अलक्षणम्, उक्तवत् तथाभूतविषयाभावे तद्ग्राहकयोरपि तथाभूतयोरभावात् उत्पादादीनां च परस्परविविक्तरूपाणामसम्भवात्, तस्मात् मिथ्यादृष्टी एव प्रत्येकं परस्परविविक्तौ द्वावपि एतौ द्रव्यार्थिकपर्यायार्थिकस्वरूपौ मूलनयौ समस्तराशिकरणभूतौ ।।१/१३।।
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org