________________
શ્રી બ્રહ્મચર્યસમાધિસ્થાનાધ્યયન-૧૬
२33 त' कहमिति चे आयरियाह-निग्गथस्स खलु इत्थीण कुड्डतरेसि वा दूसंतरसि वा भितितरसि वा कूइयसद वा रुझ्यसदं या गीयसद वा हसियसई वा थणियसई वा कंदियसद्द वा विलवियसह वा सुणमाणस्स बंभयारिस्स बंभचेरे संका वा कांखा वा वितिगिच्छा वा समुपजिज्जा, भेयं वा लभेज्जा, उम्माय वा पाउणिज्जा, दिहकालिय वा रोगायक हवेज्जा, केवलिपन्नताओ धम्माओ वा भंसेज्जा । तम्हा खलु निग्गंथ णो इत्थीण कुडतरसि वा दूसतरंसि वा भित्तितरंसि वा कुइयस वा रुइयसद वा गीयसदं वा हसियसद वा थणियसई वा विलवियसई वा सुणमाणो विहरेज्जा ॥८॥
नो स्त्रीणां कुड्यान्तरे वा दृष्यान्तरे वा भित्यन्तरे वा कूजितशब्द वा रुदितशब्द वा गीतशब्द वा हसितशब्द वा स्तनितशब्दं वा क्रन्दितशब्द वा विलपितशब्द वा श्रोता भवति, स निर्ग्रन्थः। तत्कथमिति चेदाचार्य आह-निर्ग्रन्थस्य खलु स्त्रीणां कुड्यान्तरे चा दृष्यान्तरे वा भित्त्यन्तरे वा कूजितशब्द वा रुदितशब्द वा गीतशब्द वा हसितशब्द वा स्तनितशब्द वा क्रन्दितशब्द वा विलपितशब्द वा श्रृण्वतो ब्रह्मचारिणो ब्रह्मचर्य शङ्का वा काङ्गा वा विचिकित्सा वा समुत्पद्येत, भेद वा लभेत, उन्माद वा प्राप्नुयात्, दीर्घकालिक वा रोगातङ्क भवेत् । केवलिप्रज्ञप्ताद धर्माद् वा भ्रंसेत् । तस्मात् खलु निर्ग्रन्थः नो स्त्रीणां कुड्यान्तरे वा दूष्यान्तरे वा भित्त्यन्तरे वा कूजितशब्द वा रुदितशब्द वा गीतशब्द वा हसितशब्द वा स्तनितशब्द वा क्रन्दितशब्द वा विलपितशब्द वा श्रृण्वन् विहरेत् ॥८॥
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
