________________
ધર્મના સારભૂત તત્ત્વને પામવા માટે કવિઓએ કથાનુયોગનો આધાર લઈને કાવ્યસર્જન કર્યું છે.
પાલઈ અખંડિત પહુતે રાજા સારઈ સવિ જનના તે કાજ તેજઈ રવિ સરિસો દીપતો અરિ દલ ન અરિ મરદન જીયતો દિપા
અંત સમઈ બેટા નઈ રાજા દેઈ આપણા સાધઈ કાજ . સદ્ ગુરુ પાસઈ સંયમ લીયÉી થોડે દિન કર્મ ક્ષય કીયઉ ૬૬ll
અંતઈ અણસણ લેઈ કરી ! ભલઈ ભાવિ સુરમાહિ અવતરી / તિહાયિ કો નરભવ પામિ સ્વઈ સંયમ લેઈ સિધિ જાઈ ચંઈ II૬૭ી.
ઢાળ (યૂલિભદ્ર બારમાસ) એ દેશી - એમ નિસિ ભોજન પરિહરો એ પામીય પામીય ગુરુ ઉપદેશા કિં દોષ ઘણા ઈણ જાણીઈ એ બોલ્યા મઈ બોલ્યા મઈ લવલેસ કિ | ઈમ નિશિ ભોજન પરિહરો એ //૬૮
પરિહરો નિસિ ભોજનહા અવગુણ ઘણું મ્યું તુમ્હ ઘમીઈ જેણિ વસ્તુ બહુલો લાભ થાંઈ I તેમજ પોતઈ રાખીઈ / જયસેન નંદન સહીઅ રાજા / અમરસેન કથા ઈસી! સાંભલો છાંડી રાત્રિ ભોજના સુમતિ જોઈ અડઈ વસિ ૬૮.
એ વ્રત વ્રત મોટું આદર એ શ્રાવક શ્રાવક એહ આચાર કિં ! અરઈ કુવાણિ જ અવગણો ષટ કર્મ અછઈ અપાર કિ એ વ્રત મોટો આદરો એ દલા
આદરો એ વ્રત સહી અનિશ્ચલ , પાંચ કૂડાં પરિહરો ગોભૂમિ કન્યા મોસ થાપણિ / કૂડીઅ સાખિ રખે ભરો | લવલેસ એક ગુણ
હિ કિ કિ કિ હિ કિ છી છી કિ બ્રક કિ કિ કિ છી છી કિ કિ |
(૧૦)
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
