________________
અધ્યાય ૨: સૂત્ર ૧-૩ (મને જ્ઞાનથી રહિતપણું)માંથી સંજ્ઞી બની શકે છે. મેક્ષ માગને યોગ્ય માનવશરીર પાની માનતાને માર્ગે આગળ વધી શકે છે. આ બધું આ અધ્યાયમાં આપણે જોઈ શકીશું:
પશમિકક્ષાયિકા ભાવી મિશ્રશ્ચ જીવસ્યસ્વતત્ત્વમીકિ પારિણામિકી ચ / ૧ / 2 સ્થાનાં સ્થાન ૬, સૂત્ર પ૩૭ તથા અનુયોગકારને પડ ભાવાધિકાર. કિનવાષ્ટાદશવિંશતિત્રિભેદા યથાક્રમમ રો
સમ્યકત્વચારિત્રે ૩. ઔપથમિક, ક્ષાયિક અને મશ્ર (ક્ષાપશમિક) એ ત્રણ, તથા દયિક અને પરિણામિક એ બે એમ કુલ પાંચ ભાવે છે; તે જીવનું સ્વરૂપ છે. .
ઉપરના પાંચ ભાવના અનુક્રમે બે, નવ, અઢાર, એકવીસ અને ત્રણ ભેદ થાય છે. સમ્યકત્વ અને ચારિત્ર એ બંને ઔષશમિક છે.
(અનુષ્ટ્રપ) છે નિત્યતા પરિણામી, આત્માની જૈન દર્શને છે ભિન્નભિન્ન પર્યા, જીવસ્વરૂપ ભાવ તે. ૧ - જીવના પાંચ છે મુખ્ય, ભાવે ઔપશમિકને; ક્ષેપ શમિક શાયિક, ઔદયી પરિણામિક. ૨
ઔપશમિકના ભેદો, સમ્યકત્વ ને ચરિત છે; કર્મ ઉપશમે ત્યારે, આર્યું જળ જેમ તે. ૩
૧. પરિગામી નિત્યતા એટલે મૂળ વસ્તુ ત્રણેય કાળમાં સ્થિર રહ્યાા છતાં
દેશ, કાળ આદિ નિમિત્ત પ્રમાણે ફેરફાર પામ્યા કરે તે.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
