________________
(અનુષ્ટ્રપ) અવધિ જ્ઞાન કહેવાય, જન્મ સિદ્ધ તે જ ભવ પ્રત્યય છે નામ, નારક દેવને વિષે. ર૨ ગુણોથી પ્રાપ્ત બાકીની, બને ગતિ મહીં થતું, નિમિત્ત જન્ય તે જ્ઞાન, અવધિ છ પ્રકારનું. ૨૩ થઈને એક જમે જે, એક જ ક્ષેત્રમાં રહે, અન્ય ક્ષેત્રેય સાથે તે, ગણાય એમ ભેદ છે. ૨૪ તે જ તે વધે કિવા, ઘટતું જાય એમ બે સ્થિર-અસ્થિર રૂપેય, કુલે છ ભેદ થાય છે. ૨૫ આનુગામિક છે એક, બીજુ અનાનુગામિક વર્ધમાન તહીં ત્રીજું, ને થે હીયમાન છે. ૨૬ પાંચમું છે અવસ્થિત, ને છઠ્ઠ અનવસ્થિત અવધિ જ્ઞાનના એમ, છએ વિકલ્પ નિશ્ચિત. ૨૭
જુ વિપુલ બે ભેદ, મન પર્યાય જ્ઞાનના વિશેષ સ્થિતિ શુદ્ધિમાં, વિપુલ મેખરે રહે. ૨૮ મનથી ચિતવેલી સ, જાણે વિચાર આકૃતિ, મન:પર્યાય તે જ્ઞાન, થાય અવધિના પછી. ૨૮ તે રીતે ક્ષેત્ર ને સ્વામી, વિષયેના વડેય તે, મન પર્યાય. ને એમ અવધિજ્ઞાન ભેદ છે. ૩૦ તે શ્રુતજ્ઞાન છે જેમાં, શબ્દ સહિત ચિંતન તે મતિજ્ઞાન છે જેમાં, શબ્દ રહિત ચિંતન. ૩૧
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
