________________
___Jha
પર્યાદિત પર્યાયા, મતિમે શ્રુત જ્ઞાનના; અતી રૂપી-અરૂપીમાં, તે અને પાન પહેચતાં ૩૨ રૂપી દ્રવ્યા તણા કેટક, પર્યાવે. અગતિ વિશે, જાણે છે અવધિ જ્ઞાન, વિશાળ ક્ષેત્રી એ રીતે. ૩૩ નગે માત્ર મનુષ્યામાં, મન:પર્યાય જ્ઞાન તે; જાણે માત્ર મનાદ્રવ્ય, ક્ષેત્ર તેા તેનું ટૂંકું છે. ૩૪ ચારેય જ્ઞાન પે'લાંના સપચય દ્રવ્યના; ન જાણે તેથી કેવાય, અપૂર્ણ જ્ઞાન એ ધો. ૩૫ (શાલિની)
એકી સાથે, એકથી ચાર જ્ઞાન, પામતાં
સગસ્થાન;
એકાત્મામાં
નાકા’જીવે લાધતાં
તેથી વિશ્વે ચાર
પાંચ જ્ઞાન,
વિકલ્પ જ્ઞાન.
Jain Educationa International
(અનુષ્ટુપ)
એકને જાણતું છે ને, સર્વાં પર્યાય જાણતું; એક જ સમયે સ,કેવળજ્ઞાન તે કહ્યું. ૩૭ અવધિ ને મતિશ્રુત, ત્રણે અજ્ઞાન છે કહ્યાં; અનાત્મષ્ટિ ને આત્મદૃષ્ટિ અજ્ઞાન જ્ઞાનમાં. ૩૮ હાય જ્યારે ત્રણે જ્ઞાન, નહીં આત્મા વિમુખ જ્યાં; ત્યારે ગણાય અજ્ઞાન, જ્ઞાને આત્માભિમુખતા. ૩૯ વીકૃત વિચારા જે, અશશ્રુત પ્રમાણના, તે નચવાદ છે કિવા, નામા અનેક તેમનાં, ૪૦
૩૬
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
