________________
લે. ૧ ]
નામાન્તરા અને વિષયવૈવિધ્ય
વૈપાલેપથી માંડીને પારિકાર્પનકાકાર સુધીના પાંચ આગારે તા સાધુએ માટેના છે. એનું ઉચ્ચારણ સૂત્રની અખંડતા માટે છે એમ કહેવાય છે.
એગાસણમાં એક જ વાર ભેાજનની છૂટ છે તા બિયાસણુમાં ખે વારતી. તેમાં સ્થિર નિતમ્બવાળુ' ગ્માસન.
go
બિયાસણુમાં ચૌદ આગારા. પહેલા પ્રત્યાખ્યાનમાં સૂચવાયેલા ચાર આગારા ઉપરાંતના નિમ્નલિખિત દસ ઃ
( ૧ ) સાગારિકાકાર, ( ૨ ) આકુંચનપ્રસારણું, શુભ્યુત્થાન, ( ૪ ) પારિષ્ઠાપનિકાકાર, ( ૫ ) અલેપ, ( ૭ ) અચ્છ, ( ૮ ) ખડ્ડલેપ, ( ૯ ) ( ( ૧૦ ) અસ્િથ,
આ પૈકી લેપથી માંડીને સિથ એ છ માગારા પાણીને અંગના છે.
.
એગાસણુ, બિયાસણુ અને એકલાણુ. એ ત્રણેનાં પ્રત્યાખા લગભગ સમાન એકલઠાણુના પ્રત્યાખ્યાનમાં આકુંચનપ્રસારણુ નામના આગારમા અભાવ. આ પ્રત્યાખ્યાતમાં બે હાથ અને મેહુ એટલાં જ અવયવા હલાવવાની છૂટ છે,
(3.-)
લેપ,
( ૬ ) (૬)
સિક્સ્થ મને
૫. આયંબિલ= આચાલ-આંખેલ અને નિર્વાિંગય=નિવિકૃતિક નિશ્વી = નિવી = તીવી.
Jain Educationa International
’
સૂર્યોદયથી એક કે દઢ પ્રહર સુધી નમરકાર અને મુઠ્ઠી સહિત પ્રત્યામ્યાન તેમજ ચતુર્વિધ આહારને ત્યાગ. આયંબિલના પ્રત્યાખ્યાનની એમાં
For Personal and Private Use Only
૧. આ બાબતને લઇને એગ સણુને ‘એકાસન ’ પણ કહે છે. ર. જુએ પા.સ.મ. પ્ર.ટી (પૃ. ૧૧૮ અને ૧૪૯)માં આયામાન્જી છે.
www.jainelibrary.org
