________________
૧૭૩
અગ્રણીય પૂર્વ-તેમાં સમસ્ત દ્રવ્ય, પર્યાયે અને જીવવિશેષોના પરિમાણનું વર્ણન કર્યું છે. વીર્ય પૂર્વ-તેમાં કર્મરહિત તથા કર્મ
સહિત છની અને અજીની શક્તિનું વર્ણન છે.
आयप्पवायं, कम्मप्पवायं, पञ्चक्खाणcgવા, વિજ્ઞાણવાયું, કહ્યું,
पाणाऊ, किरियाविसालं, लोगबिंदुसारं। १ उप्पायपुव्वस्स णं दसवत्थू पण्णत्ता, चत्तारि चूलियावत्थू पण्णत्ता। २ अग्गेणियस्स णं पुव्वस्स चोदसवत्थू पण्णत्ता, बारस चूलियावत्थू पण्णत्ता। ३ वीरियप्पवायस्स णं पुवस्स अह वत्थू पण्णत्ता. अट्ठ चूलियावत्थू पण्णत्ता। ४ अत्थि-णत्थिप्पवायस्स णं पुवस्स अट्ठारस वत्थू पण्णत्ता, दस चूलियावत्थू पण्णत्ता। ५ नाणप्पवायस्स णं पुवस्स बारस वत्थू पण्णत्ता। ६ सच्चप्पवायस्सणं पुवस्स दो वत्थू पण्णत्ता।
અસ્તિનાપ્રિવાદ–તેમાં જે જે વસ્તુ લોકમાં જે રીતે વિદ્યમાન છે અથવા જે પ્રકારે અવિદ્યમાન છે, તેનું કથન થયું છે. જ્ઞાનપ્રવાદ–તેમાં મતિજ્ઞાન આદિ પાંચ જ્ઞાનની પ્રરૂપણા કરી છે.
७ आयप्पवायस णं पुव्यस्स सोलस वत्थू पण्णत्ता।
સત્યપ્રવાદ–તેમાં સત્ય-સંયમ અથવા
સત્ય વચનનું, તેમના ભેદોનું તથા તેના
પ્રતિપક્ષીનું વર્ણન કર્યું છે. આત્મપ્રવાદ–તેમાં નાયસિધ્ધાંતની અપે
ક્ષાએ આત્માનું અનેક પ્રકારથી વર્ણન કર્યું છે. કર્મપ્રવાદ– માં જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ પ્રકારનાં કર્મોનું, પ્રકૃતિ સ્થિતિ, અનુભાગ અને પ્રદેશબંધ એ ચાર ભેદ અને તેમના બીજા ભેદપ્રભેદોની અપેક્ષાએ વર્ણન કર્યું છે. પચ્ચખાણુપ્રવાદ તેમાં સમસ્ત પ્રત્યા
ખાનોનું સ્વરૂપ વર્ણવ્યું છે. વિદ્યાનુપ્રવાદ તેમાં વિદ્યાઓના અનેક
અતિશયાનું વર્ણન કર્યું છે.
८कम्मप्पवायपुव्वस्स णं तीसं वत्थू पण्णत्ता।
९ पच्चक्खाणस्स णं पुव्वस्स वीसं વધૂ ઉતા | १० विज्जाणुप्प यिस्स णं पुवस्स पनरस वत्थू पण्णत्ता।
અવધ્યપૂર્વતેમાં એ વિષય સમજવ્યો છે કે જ્ઞાન, તપ અને સંયમયેગ એ શુભફળવાળા છે પણ અપ્રશસ્ત પ્રમાદ આદિ અશુભ ફળવાલા છે.
Jain Educationa international
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
