________________
७१
સમ્યગ્દન
કૃત્વા ચિત' સ્થિર' સ્વ',
શમર્શકલિત' સત્ત્વમાલખ્ય માઢ, દયાન દયાતુ યતેત પ્રતિદિન,
અમલ શુદ્ધાં વિતવ્ર ૫૧૭રા અથઃ – જેની તદ્રા(નિદ્રા માહનિદ્રા અર્થાત્ દનાવરણીય કર્મ આ-કના કારણે નિદ્રા આવે છે, વિનંષ્ટ થઇ છે. (વિત દ્ન ) એવા શુદ્ધધમી યાગી અર્થાત્ સમ્યગ્ દૃષ્ટિ સાધક કષાયાના પ્રસારને રોકી, અતિ ચંચળ એવી પોતાની ઇંદ્રિયાને (અતિચલાન્સ્વાનૢ ઇંદ્રિયાન્) નિયમ બદ્ધ એટલે કે વશ કરી (નિયમ્ય), અથવા અન્ય (પ્રકારના) (સ) સંગ છેડી, એટલે કે · અસ`ગદશા ’ કેળવી, કે બુધ્ધિને (એક માત્ર) · પરમપદના સુખની ' પ્રાપ્તિ માટે બંધ કરી અર્થાત્ ઃ પરમાત્મપદ સિદ્ધપદનું શાશ્વત અન્યાખાધ સુખ મેળવવાના દૃઢ નિશ્ચય કરી, પેાતાના ચિત્તને સ્થિર અર્થાત્ એકાગ્ર કરીને સમરસભાવ અર્થાત્ ‘માઘ્યસ્થ ભાવ ’ વાળુ મનાવી તેમજ સત્વ (ગુણુ અર્થાત્ સમ્યગ્ દર્શન )નુ' આલ`ખન લઈ હુંમેશાં નિર્મળ ઘ્યાન ઘ્યાયવાના ઉદ્યમ કરે. (૧૩૨.)
'
સમ્યગ્દર્શનના આલ‘મનનું પરમ કુળ બતાવે છેઃ ‘છિત્વા સ‘સુતિપાશમ તરઅલ, જિાથ માહાદક, દીક્ષાં મેાક્ષરી' પ્રપદ્ય સ બુધા પાર્શ્વ પ્રભોરુઘત ઃ । બ્રહ્મજ્ઞાનલચેન કેલવમતા, જ્ઞાન' સમુપાધ ચ પાપાન્મુકિતપદ' સદા સુખમય· ક્ષીણુાષ્ટકમાં
*માત્ ॥૧૩ગા
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
