________________
મિથ્યાદર્શન
૫૧
વ્યવહાર રાશીના અભવ્ય જીવેને હોય. જેની ભવિતવ્યતા સંસારની નરકતિયચ મનુષ્ય દેવરૂપી ચતુતિમાં આવવાની છે તેને “વ્યવહાર રાશી ના જીવ કહેવાય.
(૨) અણુઈયા સપજવસિયા ( અનાદિસાંત) :
તે મિથ્યાત્વ “વ્યવહાર રાશીના ભવ્ય સમક્તિી જીવોને હેય. વ્યવહાર રાશીને સંસારી જીવના મિથ્યાત્વની આદિ નથી એટલે અનાદિ, ને જે ભવ્ય જીવ “સમ્યગદર્શન પામે છે ત્યારે તેના મિથ્યાતત્વને અંત આવે છે એટલે ( સ + અંત છે. એટલે સંસારના કેટલાક ભવ્ય છે જે મિથ્યાત્વને અંત કરવાના છે, તે “અનાદિ સાંતના ભાંગામાં આવે.
(૩) સાઈયા સપજજવસિયા (સાદિ–સાંત) :
જે ભવ્ય જીવે એક વાર “સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત કરી પછી પડિવાઈ (પતીત થઈને સમક્તિ ગુમાવી દે છે). થઈ જાય છે તેનું મિથ્યાત્વ “આદિ” ને “સંત” વાળુ હોય છે તેથી સાદિ-સાંત કહેવાય.
ભાવથી ૨૫ પ્રકારનું મિથ્યાત્વ મિથ્યાત્વની આ પચીસની સંખ્યા કેઈપણ સૂત્રમાં એક સાથે નથી. જુદા જુદા સૂત્રોના જુદા જુદા સ્થાનેથી એકત્ર કરી કઈ પૂર્વાચાર્યે બનાવેલી જણાય છે, જે વર્તમાનકાળે શ્રી પ્રતિક્રમણ સૂત્રમાં ૧૮ પાપસ્થાનકના પાઠ પછી સ્થાનકવાસી સમાજમાં બોલાય છે. તે નીચે પ્રમાણે :
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
