________________
સમ્યગ્દન
નવતત્ત્વાનું સ્વરૂપ અતાવીને પ્રથમ અગસૂત્રના પહેલા જ અઘ્યયનના પહેલા જ સૂત્રથી કરી છે કે’ કેટલાએક જીવાને સમજ હતી નથી કે
6
હું કઈ દિશામાંથી આવ્યા છું ? ’
•
"
હું કઈ ગિત (ભાવિદેશા) માંથી આવ્યો છું ?
૧૭
"
હું કોણ છું ? હું કાણુ હતા? હું કયાં ઉપજવાને
"
7
· આ મારું શરીર એજ ‘ હું ’ આત્મા (જીવ) છું ?
કે શરીર ભિન્ન (જુદું) છે, ને આત્મા પણ ભિન્ન છે.’
કે ‘ આત્મા શરીરથી સાવ નિરાળા છે? ’
'
• આમ, જીવ–અજીવ અર્થાત્ ચૈતન્ય ને જડતું સ્વરૂપ, કહ્યું છે.
છકાયના જીવનું સ્વરૂપ કહી, જીવના વધ અને અંધન ન કરવાનું ફરમાવી,
પહેલા શસ્ર પરિજ્ઞા ' નામે અઘ્યયનમાં
6.
,
આશ્રવ ને સવર તત્ત્વાનું સ્વરૂપ કહ્યું છે. ખીજા લાકવિજય અઘ્યયનમાં :
· કામગુણેા જ એટલે કે પાંચ ઇન્દ્રિયાના શબ્ઝાર્દિ વિષયે જ સંસારનું મૂળ કારણ છે, તેના ભોગવટાથી જઆસક્તિથી જ મેહુનીયાંદિ આઠે કમ બધાય છે. એમ કહી ‘અન્ય તત્ત્વ’ની,
અને જીવ જેમ માહસક્તિથી કર્મ બંધ કરે છે
3. ર
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
