________________
૧૧૦
સમ્યગ્દર્શન
(૩) ઉપમા અને (૪) આગમ (શાસ્ત્ર), પ્રમાણ તે અખંડ જ્ઞાન છે.
નય:- નય સાત છેતે પ્રમાણના અંશ’ છે. આંશિક જ્ઞાન છે. પ્રમાણનેનયનું વિસ્તૃત સ્વરૂપ ગુરૂગમથી જાણવું. (૮) ક્રિયા રુચિદસણ-નાણુ–ચરિત,
તવ-વિષ્ણુએ-સચ્ચ-સમિઈ-ગુત્તિસુ
સા ખલુ’ કિરિયાણુઇ’ નામ ’॥૨૫॥
અ:-દન અને જ્ઞાન, ચારિત્ર, તપ, વિનય, સત્ય, સમિતિ અને ગુપ્તિ આદિ ક્રિયાઓમાં જે ભાવપૂર્વકની રુચિ છે તે ક્રિયા રુચિ છે.
જો કિરિયા ભાવનુઈ,
પરમાઃ- દન અને જ્ઞાન એ ‘ભાવિક્રયા ’ છે, ચારિત્ર ને તપ એ ‘અનુષ્ઠાન ’ રૂપી ક્રિયા છે. અને વિનય, સત્ય, સમિતિ, ગુપ્તિ આદિ ભાવ અને અનુષ્ઠાન ક્રિયાની પોષક અને રક્ષક ક્રિયાએ છે. ક્રિયાના આ બધા જુદા જુદા પ્રકારોમાં ‘ દન ને પ્રથમ સ્થાન વીરપ્રભુએ – સ તી કરાએ સહેતુક આપ્યું છે, કારણ કે · દન’ અર્થાત્ ભાવપૂર્વકની શ્રધ્ધા ’ વગરની સર્વ ક્રિયાએ મેાક્ષના હેતુ રૂપ નીવડતી નથી. ભાવ વગરની ક્રિયા કદાચ પુણ્ય અ`ધાવે, પણ ભવકટીરૂપ ક*નિજ રા ન કરાવે. તેથી જ શ્રી કલ્યાણ મદિર સ્તાવ ગાથા ૩૮ મા આચાય સિદ્ધસેન દિવાકરજીએ
કહ્યું
છે:
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
