Page Text
________________
મિશ્રાવેશિક 8િ વિદ્યમાં
[ રહે
મિથ્યાત્વને ગાઢ અંધકાર - આભિનિવેશિક મિથ્યાત્વવાળાઓએ, એટલે નિદ્ભવ આદિએ ચલાવેલા મતે પણ આજે વિદ્યમાન છે ને? એ મતેના મૂળ પ્રરૂપકોને આભિનિવેશિક મિથ્યાત્વ, પણ એ મતને માનનારાં કુલેમાં જન્મેલા અને એટલા માત્રથી જ એ મતની બેટી પણ વાતને આગ્રહ ધરનારાને માટે શું કહેવાય ? એવા જે શ્રી જિનાગમને. વળગીને વિચાર કરે અને શ્રી જિનાગમના કથન દ્વારા નિર્ણય કરે, તે સાચી માન્યતાને પામી જાય ને ? પણ શ્રી જિનાગમની વાત તમે કહો અને એની સામે જે એ પોતાના કુલાચારને જ આગ્રહ સેવે, તે શું મનાય ? જે વસ્તુની શ્રદ્ધા બેસી ગઈ તેમાં કઈ સમજાવવા માંગે તે પણ સમજવાને અવકાશ ન હોય, તે શું કહેવાય ? સમજવાની શક્તિ ન હોય તે ગીતાર્થને શોધવા જોઈએ. પણ આગ્રહ તે રાખ ન જ જોઈએ અને, સમજવાની શક્તિવાળાએ. તે સમજવાની તક મળે, તેને જતી ન કરવી જોઈએ.
આ તત્વાર્થ ભગવાન શ્રી જિનેશ્વરદેએ કહેલું છે અને ભગવાન શ્રી જિનેશ્વરદેવે કદી પણ છેટું કહે નહિ, એવી સમજથી પિતે માનેલા અર્થને જેનો આગ્રહ સેવે છે. એમાં, આ તત્વાર્થ ભગવાન શ્રી જિનેશ્વરએ કહેલો નથીએમ કઈ કહે, તે શ્રી જિનાગમ મૌજૂદ છે, એને પ્રમાણુ રાખીને વાતને નિર્ણય કરે. જેનામાં એવી શક્તિ ન હોય, તે ગીતાર્થ ગુની નિશ્રાને શોધીને સ્વીકારે. તમે શામાં છે ? તુંગિયા નગરીના શ્રાવકે ઈન્દ્રોથી પણ છળ્યા છળાય નહિ એવા હતા. જીવાજીવાદિ તને એમને એ બંધ હતો કે ઇતર દશનવાળાની સાથે પણ તેઓ ધર્મવાદ કરી શકે. જેમનામાં એ શક્તિ ન હોય, તે સામાને ગીતાર્થની પાસે લઈ આવે, પરંતુ જે અજ્ઞાન પણ હોય અને ગીતાર્થનિશ્રિત પણ ન. હોય, તેનું શું થાય ?
તત્ત્વજ્ઞાન, એ સમ્યક્ત્વની.
પ્રાપ્તિનું સાધન છે : તના સ્વરૂપનું જ્ઞાન પણ સમ્યકત્વને પામવાનું સાધન છે. આત્મામાં સમ્યગ્દર્શન ગુણ નિસર્ગથી પણ પ્રગટે છે અને
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005297 |
| Book Title | Samyag Darshan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramchandrasuri |
| Publisher | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 540 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 20 MB |