________________
સમ્યગ્દર્શનને સૂર્યોદય એ ગમે નહિ, એવું પણ બને ને ? અને તેમ છતાં પણ દાન દેવું એ સારું છે. – એમ લાગ્યા કરતું હોય, તે એ શું સર્વથા અશક્ય છે? જે કે એવા જ હોય છેડા, પણ એવા જ ન જ હોય, એમ તે કહી શકાય નહિ ને? એવા ને દેવાનું છે તે દેવું પડે નહિ તે એથી એમને આનંદ થાય એવું પણ બને તેમ આ છતાં પણ એ આનંદ એમને ગમે નહિ.
વ્યસનીઓને મનભાવ તમને વ્યસની પણ સમજુ માણસેના અને ભાવની ખબર છે? તમે, એમ માની અથવા કહી શકશે કે–જેટલા વ્યસનીઓ છે, તે બધા જે, પોતપોતાને જે વ્યસન વળગ્યું હોય છે તે વ્યસનને સારું અગર તે. સેવવા લાયક જ જાણે છે અને માને છે ? અને, એવું જાણીમાનીને જ તેઓ પોતપોતાના વ્યસનને સેવે છે? વ્યસનને સેવનારે એ. વ્યસનને, વર્તમાનમાં પણ નુકસાન કરનારું અને ભવિષ્યમાં પણ નુકસાને કરનારું માનતે હોય, એવું બને કે નહિ? તમે એવા વ્યસનોધીને માણને જોયા કે સાંભળ્યા નથી, કે જે વ્યસનાધીને કપાળે હાથ દઈને મનના પરિતાપપૂર્વક એમ કહેતા હોય કે-“શું કરીએ ? આ. કુટેવ પડી ગઈ છે અને છૂટતી નથી!” એવા માણસ એવું જે બેલે છે, તે શું કેવળ જૂઠું જ બેલે છે? મનના પરિતાપૂર્વક એવું બોલનારા માણસે જૂઠું બોલતા નથી, પણ પોતાના વ્યસનનાં આવેગને રેકીને, તેને ટાળી દેવાને માટેનું સર્વ કમી છે, માટે તેઓ વ્યસનને સેવે છે; અને એ આગના કારણે તેમને વ્યસનના સેવનમાં આનન્દને ભાવ પણ આવી જાય છે, છતાં પણ, એ અનન્ય એમને વસ્તુતઃ રુચિકર નીવડતું નથી. તમે કોઈ વાતે વ્યસની હશે. અને તમને એ વ્યસન બૂરું લાગતું હશે, તે તે તમને દાગશે કે
આ તે આપણું જ અનુભવની વાત છે.” આમ, પરસ્પર વિરોધી દેખાય એવા પણું ભાવ, આ રીતે, જીવમાં એકીસાથે કોઈ શકે છે.
Securitate si
rese le cau se cool
with us on
the
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
