Page Text
________________
(૨) લૌકિક ગુરુગત મિથ્યાત્વ : નિશાળના માસ્તર કે કલાચાર્ય, વડીલો, ગૃહસ્થના વેશમાં ગુરુ તરીકે પ્રખ્યાતિ પામનાર તે સર્વ લૌકિક ગુરુ કહેવાય છે. તેમના તરફ વિનયાદિ રાખવા પણ તેમનામાં ધર્મ અર્થે મોક્ષ બુધ્ધિ રાખવી તે મિથ્યાત્વ છે.
(૩) લૌકિક ધર્મગત મિથ્યાત્વ સ્નાન, લગ્ન, કમાવા માટે જે ધંધો કે નોકરી હોય તેમાં પોતાની યોગ્ય ફરજ બજાવવી, પુત્રાદિનું પાલન કરવું. વગેરે કાર્યો નીતિથી કે શરીરાદિના કારણે કરવાના હોય છે તે લૌકિક ધર્મ કહેવાય છે. તેમાં મોક્ષાર્થે ધર્મ માનવો તે મિથ્યાત્વ.
ધર્મની વાત કરે પણ ધર્મના કૃત્ય બીલકુલ ન કરે, એકાંત અધર્મના કામો કરી તેને ધર્મ માને છએ કાયના જીવોની હિંસા કરાવી ધર્મ માને, તીર્થસ્થાનમાં નહાવાથી જ પાપનો નાશ માને, મોક્ષ સુખ મળે એમ માને
રાગદ્વેષ વગેરે દોષથી જેનું મન, અસત્ય વચન વડે જેનું મુખ અને હિંસાદિ પાપોથી જેની કાયા અપવિત્ર થઈ રહી છે. તેનાથી તો ગંગાજી પણ મોં ફેરવી લે છે. તેવાને પવિત્ર કરી શકતી નથી
(૭) લોકોત્તર મિથ્યાત્વઃ લોકોતર મિથ્યાત્વના ત્રણ ભેદ (૧) લોકોત્તર દેવગત મિથ્યાત્વ (૨) લોકોત્તર ગુરુગત મિથ્યાત્વ (૩) લોકોત્તર ધર્મગત મિથ્યાત્વ.
સ્વલીંગમાં અકેવળી પોતાને કેવળી માને બીજા પણ તેને તેમ માને તે લોકોતર દેવગત મિથ્યાત્વ.
જૈન સાધુનું નામ, વેશ તથા ઉપકરણ ધારણ કર્યા હોય પણ જેમાં સાધુપણાના ગુણો ન હોય. પાસત્થાના પાંચ દૂષણ સહિત હોય, મહાવ્રત, સમિતિ, ગુપ્તિ સહિત હોય છે કાયના જીવોની ઘાત નો આરંભ કરે એવા સાધુને ગુરુ તરીકે માનવા તે લોકોતર ગુરુગત મિથ્યાત્વ.
અનંત જન્મ મરણના ફેરા ટાળી નાખે એવી સત્તા ધર્મના આચરણની છે તે ફળ લેવાને બદલે આ જગતના ક્ષણિક સુખો, જે સુખોનો ભરોસો નથી તેવા સુખો મેળવવા માટે ધર્મકરણી થાય તે હીરો આપી પત્થર લેવા જેવું છે તે લોકોત્તર ધર્મગત મિથ્યાત્વ.
(૮) કુપાવચન મિથ્યાત્વઃ આ મિથ્યાત્વના ત્રણ ભેદ છે.
મિથ્યાત્વ અધિકાર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005285 |
| Book Title | Jain Tattvasara |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Niranjanmuni, Chetanmuni |
| Publisher | Niranjanmuni |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 19 MB |