Page Text
________________
મપ્રકાશ ચર્ચા
अक्वरस्स अनन्ततमो भागो णिच्चुग्घाडिओ चिट्ठइ । सो विअ जइ आवरिज्जा, तेणं जीवो બનીવત્તળ વિના ” (નન્હી. સૂ. ૪ર) કૃતિ પામર્થનમાન્યાત્ । અર્ચ ૨ સ્વમાવઃ केवलज्ञानावरणावृतस्य जीवस्य घनपटलच्छन्नस्य रवेरिव मन्दप्रकाश इत्युच्यते ।
(३) तत्र हेतुः केवलज्ञानावरणमेव । केवलज्ञानव्यावृत्तज्ञानत्वव्याप्यजातिविशेषावच्छिन्ने तद्धेतुत्वस्य शास्त्रार्थत्वात् । अत एव न मतिज्ञानावरणक्षयादिनापि मतिज्ञानाद्युत्पादनप्रसङ्गः । अत एव चास्य २ विभावगुणत्वमिति प्रसिद्धिः ।
અંશે સફળ થાય છે પણ અલ્પાંશે નિષ્ફળ જાય છે એટલે જીવમાં અન`તમા ભાગ જેટલેા જ્ઞાનસ્વભાવ હરહમેશ ઉઘાડા જ રહી જાય છે. કારણ કે આવરણને જેમ સ ંપૂર્ણ પણે ઘાત કરવાના સ્વભાવ છે તેમ જીવના પણ પેાતાનું જ્ઞાન ટકાવી રાખવાના સ્વભાવ છે. જેમાં કની સામે તે અલ્પાંશે સફળ થાય છે, એ હકીકતને પ્રમાણિત કરતું નદીસૂત્રકારમહર્ષિનુ વચન છે કે “સર્વ જીવાને અક્ષરના અન‘તમેા ભાગ હરહમેશ ઉઘાડા રહે છે. જો તે પણ આવરાઇ જાય તે જીવ અજીવપણુ પામી જાય.”
અહી' નંદીસૂત્રમાં જે અક્ષર' શબ્દપ્રયાગ કર્યા છે તેના ત્રણ અસ‘ભવિત છે. અક્ષર એટલે (૧) જે અનુપયેાગ દશામાં પણ પેાતાના સ્વરૂપથી પ્રવ્રુત થાય નહી તે અક્ષર અર્થાત્ જીવના ચૈતન્ય સ્વરૂપ જ્ઞાનપરિણામ. (ર) અથવા અક્ષર એટલે ઘટવ્યામ વગેરે જ્ઞેય પદાર્થ, કે જે દ્રશ્યાર્થિક નચે પેાતાના સ્વરૂપથી કદાપિ ચલિત થતા નથી માટે અક્ષરરૂપ છે (૩) અથવા ‘અ’કારાદિ વણુ લબ્ધિઅક્ષર રૂપે અહી` લઈ શકાય છે. લોન્ ક્ષતિ (=સ શતિ) કૃત્તિ અક્ષરઃ આ વ્યુત્પત્તિ મુજબ અર્થ શબ્દમાંથી ” ના લેપ થવાથી અક્ષર' શબ્દ બને છે. તાપ, અનુ પ્રતિપાદન કરે એવા ‘’કારાદિ વી તે પણ અક્ષર કહેવાય. શકા :–અ’કારાદિ વણુ રૂપ મનના અભાવમાં કેવી રીતે ઘટે ?
અક્ષરને
અનંતમા ભાગ એકેન્દ્રિય જીવાને
સમાધાન :-યદ્યપિ વ્યંજનાક્ષર કે સ`જ્ઞાક્ષર રૂપે ‘અ'કારાદિ અક્ષર ફક્ત સજ્ઞી જીવામાં ઘઢે પરંતુ લિબ્ધઅક્ષરરૂપ અ’કારાદિ વર્ણ ક્ષયાપશમાત્મક હાવાથી એકેન્દ્રિ યમાં પણ ઘટી શકે છે.
શકા : ઘટ-વ્યેામાદિ જ્ઞેય પઢાર્થના અન'તમેા ભાગ ઉઘાડા કઇ રીતે?
સમાધાનઃ- એ રીતે કે અનંતાનત નેય પદાર્થાના જઘન્ય અનંતમા ભાગ એકેન્દ્રિયાદિ જીવા પણ જાણી શકે છે.
(બચ' ૨ સ્વમા......) જેમ મેઘના સમૂહથી સૂર્ય ઢંકાઈ જાય, ત્યારે પણ જેટલેા ઉઘાડ રહે છે તેને મંદ પ્રકાશ કહેવામાં આવે છે. તે જ રીતે કેવળજ્ઞાનાવરણથી આવૃત થયેલા જીવા જેટલેા જ્ઞાનસ્વભાવ ઉઘાડા રહે છે તે પણ મદપ્રકાશ કહી શકાય છે.
૧. મૈવ તત્ર વરું તે ॥ ૨. વિમાવર્ષમાવમિતિ શાસ્ત્ર મ. 7 ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005269 |
| Book Title | Gyanbindu |
| Original Sutra Author | Yashovijay Upadhyay |
| Author | Bhuvanbhanusuri |
| Publisher | Andheri Jain Sangh |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 20 MB |