________________
૨૫૯
આત્મા બેજ આત્મા લાભે. ત્રીજી અપેક્ષાએ એક દ્રવ્ય આત્માજ લાભે. (કષાય આત્મા ૧ જોગ આત્મા ૨ ઉપગને ૧૨ બેલ માંહેલા કેવળ જ્ઞાન કેવળ દર્શન વરજીને બાકીના ૧૦ બેલે ઉપગ આત્મા ૩, કેવળ જ્ઞાન વરજીને ૪ જ્ઞાન સહિત જ્ઞાન આત્મા છે, કેવળ દર્શન વરજીને ૩ દર્શન રૂપ દર્શન આત્મા ૫, ચારિત્ર આત્મા ૬, ને વીર્ય આત્મા ૭ એ પ્રકારના સાત આત્મા ન લાભે. અને સમુચ્ચયે કેઈ પૂછે તે સિદ્ધમાં ચાર આત્મા લાભે. તે સંબંધી તરત સમજી શકાય તેવી રીતે નીચેના યંત્રથી જાણવું.'
આઠ આત્મા
દ્રવ્ય | કષાય | ગ | ઉપયોગ | જ્ઞાન | દંશણ | ચારિત્ર | વીર્ય આત્મા | આત્મા | આત્મા | આત્મા | આત્મા આત્મા | આત્મા | આત્મા.
સ્વામી | સર્વ સકષાયને સંજોગીને
સર્વ | સમકિત સર્વ જીવન | દષ્ટિને | જીવને
| ભાખશ્રી | સર્વ
સર્વ
જીવને.
વિરતીને સંસારીને.
ભવ્ય ! લાજે. ! લાભ. | લાભ | લાજે. લાભે. લાભ. લાભે ' લાભે જીવમાં
અભવ્ય લાભે લાભે |
જીવમાં!
3 અજ્ઞાન
૦ દર્શનનહિ ભાવથી ! લાભ.
દર્શન ૦ લાભે
લાભ કે જ્ઞા
૩ કેવળ | કેદ૦ કેવળજ્ઞાન
દર્શન આથી | લાભ
લાભે લાભ
0 |
૦
ભવ્ય લાભ. | નિઅભવ્ય સિદ્ધમાં |
પ્રશ્ન ૫૯ મું–શિષ્ય–આત્મા સે પરમાત્મા અને પરમાત્મા સો આત્મા કહેવાય છે. એ અપેક્ષાએ અભવીને આત્મા સિદદ સમાન ગણાય
ઉત્તર–આ ભાષા નિયામાં બેલવા રૂપે વરતાવ છે ખરી અને આપણે પણ બેલીએ છીએ. પરંતુ તેને પરમાર્થ કઈ પૂછે તે ઉત્તર દેવામાં વિચાર કરે પડે છે. આવી એકજ ભાષા નહિ પણ અનેક ભાષા વપરાય છે તે આગળ પર જાણવામાં આવશે. અત્યારે તે ચાલતા પઠનને વિચાર કર જોઈએ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
