Page Text
________________
૧૯૮
શ્રી
૨ મે માત
રે જે.
મેટી નુકશાનીમાં ઉતારે છે, માટે એ જોખમ ડું નથી. તેને પહેલે વિચાર કરી પછી એવાં વાક્ય ઉચ્ચારવાં જોઈએ કે વકતા અને શ્રોતાને બને હિતકારક થાય.
હવે સાધુને વસ્ત્ર જેવા કપે નહિ, એવાં વાક્ય બોલનાર સાધુ હે કે સાધ્વી છે પણ તે તે વસ્ત્ર બીલકુલ તા નહિ હોય, જે તે પણ
ઈ પ્રકારના વસ્ત્રને છે તે તેમના કહ્યા પ્રમાણે પેલે અમલ પિતાને જ લાગુ થ જોઈએ, માટે કહી ? એકાંતવાદીઓ ! બેલે, તમે એઠાં થયેલાં જળી, માંડબીયાં કે લુણા ખેલીયાં પ્રમુખને ધુઓ છે કે એમને એમ રાખી મૂકે છે ? જે ઝેળી માંડળીયા પ્રમુખને ન ધુઓ તે વાસીદોષ લાગે અને બેલીયા પ્રમુખને ન ધુઓ તે સમૃઍિમના દોષ લાગે. અને જે વસ્ત્ર ધુ તે તમને કઈ પંક્તિમાં ગણવા ? ઉપર ગણાવેલ છે તે પણ બની જાતિ છે, માટે વિચાર કરીને ઉત્તર આપશે.
પ્રશ્ન ૮૯–એ તે ધયા વિના ચાલે નહિ. અમારો હેતુ એવાં વોને ઉદેશીને નથી, પણ ચલેટા પછેડી વગેરે વાની સૂત્રમાં મના કરી છે, છતાં છેવામાં આવે છે તેને ઉદ્દેશીને અમારું બેલિવું થાય છે. એમ એકાંતવાદીનું બેલવું થાય છે તેનું કેમ ?
ઉત્તર—કયા સૂત્રમાં ચલાટ પછેડી વગેરે પલ્લા શબ્દોમાં ધોવાની મના કરી છે તે જણાવશે ?
પ્રશ્ન ૯૦–આચારાંગ સૂત્રના ભાષાંતરમાં કહેલા આઠમા અધ્યયનના ૪ થે ઉદેશે કલમ (ર૧) મી-તેમાં કહ્યું છે કે-સાધુને વસ્ત્ર ધેવા કે રંગવા નહિ અને તે અધિકાર વાનો કપ કહ્યા છે, એ પરથી ચલેટો પછેડી
ઉત્તર તે ડક છે, તેમાં વાંધ નથી પણ આ શબ્દ ઉપર પૂરતું ધ્યાન રાખજે. સિદ્ધાંતના ન્યાયે અનેકાંતવાદીને વાંધો નથી, પણ એકાંતવાદીને માટે આમાં અનેક સવાલ ઉભા છે. હવે મૂળ પાઠમાં તો આ પ્રમાણે કહ્યું છે કે- મg વિશે ઉર્દૂ પરિપતે ઘાયવરદં તi પર્વમત " चउत्थं वत्थं जाइस्सामि" से अहे सणिजाई वत्थाई जाएजा, अहा परिग्गहियाइंबत्थाइंधारे जा,नो धोविज्जा,नोरएज्जा नो धोत्तरत्ताइवत्थाई धारेज्जा.४२१
ભાષાન્તર – જે સાધુને (૧) પાત્ર અને શું વસ્ત્ર હોય તેને એવા વિચાર ન થાય કે મારે શું વળે છે. ત્રણ વરસ માં હોય છે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005265 |
| Book Title | Prashnottar Mohanmala Purvarddha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlalmuni |
| Publisher | Prem Jinagam Samiti Mumbai |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 576 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 22 MB |