________________
૫૨માત્મપ્રકાશ
-।। ४३]
૫૭ अथोत्पादव्ययपर्यायार्थिकनयेन संयुक्तोऽपि यः द्रव्यार्थिकनयेन उत्पादव्ययरहितः स एव परमात्मा निर्विकल्पसमाधिबलेन जिनवरैर्देहेऽपि दृष्ट इति निरूपयति४३) भावाभावहि संजुवउ भावाभावहिं जो जि ।
देहि जि दिट्ठउ जिणवरहि मुणि परमप्पउ सो जि॥४३॥
भावाभावाभ्यां संयुक्तः भावाभावाभ्यां य एव ।
देहे एव दृष्टः जिनवरैः मन्यस्व परमात्मानं तमेव ॥ ४३ ॥ भावाभावाभ्यां संयुक्तः पर्यायार्थिकनयेनोत्पादव्ययाभ्यां परिणतः, द्रव्यार्थिकनयेन भावाभावयोः रहितः य एव वीतरागनिर्विकल्पसदानन्दैकसमाधिना तद्भवमोक्षसाधकाराधानासमर्थेन जिनवरैर्देहेऽपि दृष्टः तमेव परमात्मानं मन्यस्व जानीहि वीतरागपरमसमाधिबलेनानुभवेत्यर्थः । अत्र य एव परमात्मा कृष्णनीलकापोतलेश्यास्वरूपादिसमस्तविभावरहितेन शुद्धात्मोपलब्धिध्यानेन जिनवरदेहेऽपि दृष्टः
હવે જે પર્યાયાર્થિકનયથી ઉત્પાદયથી સંયુક્ત હોવા છતાં પણ દ્રવ્યાર્થિનયથી ઉત્પાદવ્યયથી રહિત છે તે જ પરમાત્માને જિનવરે નિર્વિકલ્પ સમાધિના બલથી દેહમાં પણ દેખે છે એમ કહે છેઃ
गाथा-४३ सन्या:- [यः एव ] २ [ भावाभावाभ्यां संयुक्तः ] नावामाथी सयुक्त छ, [ भावाभावाभ्यां ] भावामाथी २डित छ भने २ [ जिनधरैः ] जिन१३ [ देहे एव ] हेमा ५५ [ दृष्टः ] १.यो छ [ तं एव परमात्मानं ] ते ५२मात्माने 4 | मन्यस्त्र ] तु ५२मात्मा any.
ભાવાર્થ-જે પર્યાયાર્થિકનયથી ઉત્પાદવ્યયરૂપે ( ભાવાભાવ રૂપે ) પરિણુત છે ( परिणभेतो छ ), द्रव्यार्थिनयथा भावामाथी ( उत्पाहव्ययथी ) २डित छ भने त જ ભવે મોક્ષની સાધક એવી આરાધનામાં સમર્થ એવી એક (કેવલ) વીતરાગ નિર્વિકલ્પ સદાનંદરૂપ સમાધિ વડે જિનવરે દેહમાં પણ જેને દેગે છે તે પરમાત્માને જ તું જાણ અર્થાત્ વીતરાગ પરમ સમાધિના બલથી અનુભવ.
ભાવાર્થ –અહીં જે પરમાત્માને કૃષ્ણ, નીલ, કાપતલેશ્યાસ્વરૂપઆદિ સમસ્ત વિભાવથી રહિત શુદ્ધાત્માની ઉપલબ્ધિરૂપ માનવડે જિનવરે દેહમાં પણ દેખે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org