________________
४६२
યેગીન્નુદેવવિરચિત
દશ વિરહિત, દશથી સહિત, દશ ગુણુથી સંયુક્ત; निश्चयथी लव लागुवो, खेम आहे बिनसू. ८०.
अन्वयार्थ:-[ यः ] ? [ द्विपञ्चानां रहितः ] हशथी रहित, [ द्विपञ्चानां संयुक्तः ] हशथी सहित भने [ द्विपञ्चानां गुणसहितः मन्यस्व ] दृश गुणेोथी सहित [ सः आत्मा निश्चयेन उक्तः ] तेने निश्चयथी आत्मा उद्यो छे. ८०.
આત્મા તપ ત્યાગાદિ છે:—
अप्पा दंसणु णाणु मुणि अप्पा चरणु वियाणि । अप्पा संजमु सील तर अप्पा पच्चक्खाणि ॥ ८१ ॥ आत्मानं दर्शनं ज्ञानं मन्यस्त्र आत्मानं चरणं विजानीहि । आत्मानं संयमं शीलं तपः आत्मानं प्रत्याख्यानम् ॥ ८१ ॥
यात्मा दर्शन-ज्ञान छे, आत्मा यारित्र भाग;
मात्मा संयम - शील-तप, आत्मा प्रत्याच्यानी ८१.
अन्वयार्थ:-[ आत्मानं दर्शनं ज्ञानं मन्यस्व ] आत्माने दर्शन भने ज्ञान भो।; [ आत्मानं चरणं विजानीहि ] आत्माने यारित्र लगे; [ आत्मानं ] आत्माने संयमं शीलं तपः ] संयम, शील, याने तप शो, [ आत्माने प्रत्याख्यानं ] आत्माने अत्याच्यान लो. ८१.
સ્વપરને જાણવાનુ` પ્રચાજનઃ———
जो परियोण अप्प परु सो परु चयइ णिभंतु ।
सो सण्णासु मुणेहि तहुँ केवल णाणि उत्तु ॥ ८२ ॥
यः परिजानाति आत्मानं परं स परं त्यजति निर्भ्रान्तम् । तत् संन्यासं मन्यस्व मन्यस्व त्वं केवलज्ञानिना उक्तं ॥ ८२ ॥ જે જાણે નિજ આત્મને, પર ત્યાગે નિર્ભ્રાન્ત;
તે જ ખરો સંન્યાસ છે, ભાખે શ્રી જિનનાથ. ૮૨. अन्वयार्थः–[ यः ] [ परं आत्मानं ] परमात्माने [ परिजानाति ] भो छे [ स ] ते [ परं ] परने [ निर्भ्रान्तं ] निस्सशय [ त्यजति ] छोडे छे. [ तत् ]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
