________________
-દાહા ૨૨ ]
પરમાત્મપ્રકાશ
२२) जासु ण धारणु घेऊ ण वि जासु ण जंतु ण मंतु । जासु ण मंडलु मुद्द ण वि सो मुणि देउँ अणंतु ॥ २२ ॥
यस्य न धारणा ध्येयं नापि यस्य न यन्त्रं न मन्त्रः ।
વચ્ચે ન મળ્યું” મુદ્રા નાવિ તં મન્યજ્ય તૈવમનમ્ ॥ ૨૨ ॥
यस्य परमात्मनो नास्ति न विद्यते । किं किम् । कुम्भकरेचकपूरकसंज्ञावायुधारणादिकं प्रतिमादिकं ध्येयमिति । पुनरपि किं किं तस्य । अक्षररचनाविन्यासरूपस्तम्भनमोहनादिविषयं यन्त्रस्वरूपं विविधाक्षरोच्चारणरूपं मन्त्रस्वरूपं च अपमण्डलवायुमण्डलपृथ्वीमण्डलादिकं गारुडमुद्राज्ञानमुद्रादिकं च यस्य नास्ति तं परमात्मानं देवमाराध्यं द्रव्यार्थिकनयेनानन्तमविनश्वरमनन्तज्ञानादिगुणस्वभावं
રૂપ
ગાથા ૨૨
၇
જેને
અયા:—[ ચ૬ ] પૂરક નામની વાયુ ધારણાદિ નથી, પદા પણ નથી, [ વક્ષ્ય ] સ્ત’ભન માહનાદિ વિષયક યુ ́ત્ર રૂપ મંત્ર નથી, [ ચ૬] જેને મંડલ ) પૃથ્વીમ`ડલાર્દિક મંડલ વગેરે મુદ્રા નથી, [ ä ] તેને અને અનંતજ્ઞાનાદિ ગુણુસ્વભાવરૂપ [ મન્યસ્થ | જાણેા.
પરમાત્માને ધારા ૬] કુંભક, રેચક, ધ્યેયં ન ઋષિ] પ્રતિમાદિક કોઈ ધ્યેય [ચાંન] અક્ષરાની રચનાના વિન્યાસરૂપ નથી, [મંત્રઃ ૬) અનેક પ્રકારના અક્ષરાના ઉચ્ચારણ[મંત્તું ન] જલમડલ, વાયુમ`ડલ, ( અગ્નિનથી, [મુદ્રા 7 અર્પિ] ગારુડમુદ્રા, જ્ઞાનમુદ્રા, [અનંત ] દ્રષ્યાથિંકનયથી અનંત-અવિનશ્વર
[ મૈં ] પરમાત્મા આરાધ્ય એવા દેવ
ભાવાર્થ :—અતીન્દ્રિય સુખના આસ્વાદથી વિપરીત જિન્દ્રિયના વિષયને, નિર્માહ શુદ્ધ આત્મસ્વભાવથી પ્રતિકૂલ મેહને, વીતરાગ સહજાનંદરૂપ પરમસમરસીભાવસ્વરૂપ સુખરસના અનુભવથી પ્રતિપક્ષ નવ પ્રકારના અબ્રહ્મચર્ય વ્રતને ( કુશીલને ) અને વીતરાગ નિર્વિકલ્પ સમાધિના ઘાતક મનના સંકલ્પવિકલ્પની જાલને જીતીને હે પ્રભાકરભટ્ટ ! તું શુદ્ધ આત્માને અનુભવ કર એવા ભાવાર્થ છે. કહ્યું પણ છે કેઃ—
'अकखाण रसणी कम्माण मोहणी तह वयाण बंभं च । गुत्तीसु य मणगुत्ती चउरो दुक्खेहिं सिज्झति ॥
૧ અનગાર ધર્મામૃત પૃ. ૨૬૨, હિન્દી પૃ. ૪૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org