________________
३७२
યેગીન્દ્રદેવવિરચિત વાગીçવવિરચિત
[अ० २
४।१६६
भक्तिपूर्वकं न दत्तम् । केषाम् । मुणिवरहं निश्चयव्यवहाररत्नत्रयोराधकानां मुनिवरादिचतुर्विधसंघस्थितानां पात्राणां ण वि पुजिउ जलधारया सह गन्धाक्षतपुष्पायष्टविधपूजया न पूजितः । कोऽसौ । जिणणाहु देवेन्द्रधरणेन्द्रनरेन्द्रपूजितः केवलज्ञानाद्यनन्तगुणपरिपूर्णः पूज्यपदस्थितो जिननाथः पंच ण बंदिय पञ्च न वन्दिताः । के ते । परमगुरू त्रिभुवनाधीशान्यपदस्थिता अइसिद्धाः त्रिमुग्नेशवन्धमोक्षपदाराधकाः आचार्योपाध्या साधयथेति पञ्च गुषः, किम होसइ सिवलाहु शिवशब्दवाच्यमोक्षपद स्थितानां तदाराधकानामाचायादानां च यथायोग्य दानपूजावन्दनादिकं न कृतम्, का शिवशब्दवाच्यमोझसुखस्य लाभो भविष्यति न कथमपीति । अत्रे व्याख्यानं ज्ञात्वा यासकाव्याख्यानं ज्ञात्वा उपासकाध्ययनशास्त्रकथितमार्गेण विधिद्रव्यदातृपात्रलक्षगविधानेन दानं दातव्यं पूजावन्दनादिकं च कर्तव्यमिति भावार्थः ॥ १६८ ॥
अथ निश्चयेन चिन्तारहितध्यानमेव मुनिकारणमिति प्रतिपादयति चतुष्का३००) अद्धम्मीलिय-लोयगिहि जोउ कि झंपियएहि ।
एमुइ लब्भइ परम-गइ गिचिति ठियएहि ।। १६९॥
આપ્યાં નહિ, દેવેન્દ્ર, ઘરેણન્દ્ર અને નરેન્દ્રથી પૂજિત, કેવલજ્ઞાનાદિ અનંત ગુણથી પરિપૂર્ણ, પૂજ્યપદમાં સ્થિત જિનનાથને જલધારા સહિત, ગંધ, અક્ષત, પુષ્પ આદિ अष्टविय तथा ( स, यन, अक्षत, स, नवेद्य, दीप, धूप, सथी ) पूल्या નહિ અને ત્રણ ભુવનના અધિપતિથી વંદ્યપદમાં સ્થિત એવા અત, સિદ્ધ અને ત્રણ ભુવનના ઈશથી વંદ્ય મોક્ષપતના આરાધક આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ એ પાંચ ગુરુઓને વંદન કર્યું નહિ, ‘શિવ” શબ્દથી વચ્ચે એવા મોક્ષપદમાં સ્થિત અહંત અને સિદ્ધિને અને તેમના આરાધક આચાર્યાદિને યથાયોગ્ય દાન, પૂજ, વંદના આદિ કર્યા નહિ તે કેવી રીતે “શિવ શબ્દથી વાય એવા મેક્ષસુખની પ્રાપ્તિ થશે? કઈ પણ રીતે થશે નહિ.
અહીં આ વ્યાખ્યાન જાણીને ઉપાસકાધ્યયન શાસ્ત્રમાં કહેલા માર્ગ પ્રમાણે વિધિ, દ્રવ્ય, દાતા, પાત્રના લક્ષણાનુસારે દાન દેવું જોઈએ અને પૂજાવંદનાઢિ કરવા જોઈએ એ ભાવાર્થ છે. ૧૬૮.
હવે નિશ્ચયથી ચિંતા રહિત ધ્યાન જ મુક્તિનું કારણ છે, એમ ચાર ગાથાસૂત્રથી કહે છે –
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org