________________
-होडी १६६-१६७ ]
પરમાત્મપ્રકાશઃ
३९८
मणु घरिवि मनों धृत्वा । क । अंबरि अम्बरशब्दवाच्ये पूर्वोक्तलक्षणे रागादिशून्ये निर्विकल्पसमाधौ । कथंभूते । समरसि वीतरागतात्विकमनोहरानन्दस्यन्दिनि समरसीभावे साध्ये । सामिय हे स्वामिन् । प्रभाकरभट्टः पश्चात्तापमनुशयं कुर्वनाह। किं ब्रूते । णडु णिभंतु इयन्तं कालमित्थंभूतं परमात्मोपदेशमलभमानः सन् निर्धान्तो नष्टोऽहमित्यभिप्रायः ॥ १६५ ॥ एवं परमोपदेशकथनमुख्यत्वेन सूत्रदशकं गतम् ।
अथ परमोपशमभावसहितेन सर्वसंगपरित्यागेन संसारविच्छेदं भवतीति युग्मेन निश्चिनोति२९७) सथल विसंग या मिल्लिया णवि किउ उवसम-भाऊ ।
सिव-पर-भागु व गुणिउ णवि जहिं जोइहि अणुराउ ६१६६॥ २९८) घोरु ण विष्णउ तव-चरणु जं णिय-बोहहं सारु ।
पुण्णु वि पाउ विदड्दु णवि किमु छिज्जइ संसारु ॥१६७॥
सकला अपि संगाः न मुक्ता: नैव कृत उपशमभावः ।
शिवपदमार्गोऽपि मतो नैव यत्र योगिनां अनुरागः ॥ १६६ ॥ પદાર્થોની જ્ઞપ્તિના કારણભૂત હોવાથી તથા અવિનશ્વર હોવાથી “અનંત છે તેને મેં સાધ્યરૂપ જે વીતરાગ-તાત્ત્વિક-મનોહર- આનંદઝરત સમરસીભાવ તે સમરસીભાવસ્વરૂપ એવી “અંબર” શબ્દથી વાચ્ય પૂર્વોક્ત-લક્ષણવાળી, રાગાદિત્ય, નિર્વિકલ્પ સમાધિમાં મનને લગાડીને જાણે નહિ. પ્રભાકરભટ્ટ પશ્ચાતાપ કરતાં કહે છે કે હે સ્વામી! આટલી કાલ સુધી અને પરમાત્માને ઉપદેશ પ્રાપ્ત ન કરીને નિઃસંદેહ હું નષ્ટ थये।. १६५.
એ પ્રમાણે પરમ ઉપદેશના કથનની મુખ્યતાથી દસ ગાથાસૂત્ર સમાપ્ત થયાં.
હવે પરમ ઉપશમભાવ સહિત સર્વસંગના ત્યાગ વડે સંસારનો નાશ થાય છે, એમ બે ગાથાસૂત્રોથી નક્કી કરે છે –
आथा-१६६-१६७ मन्या :-[ सकला अपि संगाः न मुक्ताः ] ने सव स ( परियड ) ५५ छ। यो नडि, [ उपशमभावः न एष कृतः } ७५शमला५ ५५५ यो नडि, [यत्र योगिनां अनुराग: । यो योजी-माने अनु२०७॥ छ मेवा। शिषमार्गः न एत्र नः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org