Parmatma Prakash

SR No.: 005264
Original Sutra Author: N/A
Author: Amrutlal M Zatakiya
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar
Publication Year: 1980
Total Pages: 500
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 36

પરમાત્મપ્રકાશ
-हो। १३]
૨૫ अप्पा तिविहु मुणेवि लहु मूढउ मेलहि भाउ हे प्रभाकरभट्ट आत्मानं त्रिविधं मत्वा लघु शीघ्रं मूढं बहिरात्मस्वरूपं भावं परिणाम मुश्च । मुणि सण्णाणे णाणमउ जो परमप्पसहाउ पश्चात् त्रिविधात्मपरिज्ञानानन्तरं मन्यस्व जानीहि । केन करणभूतेन । अन्तरात्मलक्षणवीतरागनिर्विकल्पस्वसंवेदनज्ञानेन । कं जानीहि । यं परात्मस्वभावम् । किंविशिष्टम् । ज्ञानमयं केवलज्ञानेन निर्वृत्तमिति । अत्र योऽसौ स्वसंवेदनज्ञानेन परमात्मा ज्ञातः स एवोपादेय इति भावार्थः । स्वसंवेदनज्ञाने वीतरागविशेषणं किमर्थमति पूर्वपक्षः, परिहारमाह-विषयानुभवरूपस्वसंवेदनज्ञानं सरागमपि दृश्यते तन्निषेधार्थमित्यभिप्रायः ॥ १२ ॥
अथ त्रिविधात्मसंज्ञां बहिरात्मलक्षणं च कथयति१३) मूढ वियक्खणु बंभु पर अप्पा ति-विहु हवेह ।
देहु जि अप्पा जो मुणइ सो जणु मूदु हवेइ ॥१३॥ मूढो विचक्षणो ब्रह्मा परः आत्मा त्रिविधो भवति ।
देहमेव आत्मानं यो मनुते स जनो मूढो भवति ॥ १३ ॥ सहनशान 43 [ज्ञानमयं ] ज्ञानमय-सज्ञानथा स्थायेस [यः परमात्मस्वभावः] २ ५२मात्मस्वमा छे तेन [ मन्यस्व ] ty,
ભાવાર્થ –અહીં સ્વસંવેદનજ્ઞાન વડે જે આ પરમાત્મા જણાયે તે જ ઉપાદેય છે. પૂવપક્ષ–સ્વસંવેદનજ્ઞાનને “વીતરાગ' વિશેષણ શા માટે લગાડયું છે?
તેનું સમાધાન –વિષયોના અનુભવરૂપ સ્વસંવેદનજ્ઞાન સરાગ પણ જોવામાં આવે છે તેથી તેના નિષેધ અર્થે “વીતરાગ” એવું વિશેષણ જ્ઞાનને લગાડયું છે એ भलिभाय छे. १२.
હવે ત્રણ પ્રકારના આત્માની સંજ્ઞા અને બહિરાત્માનું લક્ષણ કહે છે.
ગાથા-૧૩ मया :-[ मूढः ] भू८ मडिरात्मा छ, [विचक्षणः ] वियक्ष सन्तरात्मा छ भने [ परःब्रह्मा ] ५२म-ब्रह्मा-५२मात्मा छ, मे प्रमाणे [ आत्मा ] मामा [त्रिविधः ] त्रा ४२ छ. [ यः] 2 [ देह एव ] ३७ने ४ [ आत्मानं ] मात्मा [ मनुते ] ॥णे छ | सः जनः] ते al: [ मूढ ] भूट [ भवति ] छे.