________________
३१०
૩૧૦
ગીદેવવિરચિત
[ અ. ૨ દેહા ૧૧૫
अथ स्नेहपरित्यागं कथयति२४५) जोइय णेहु परिच्चयहि णेहु ण भल्लउ होइ ।
णेहासत्तड सयलु जगु दुक्खु सहंतउ जोइ ॥ ११५॥ योगिन् स्नेहं परित्यज स्नेहो न भद्रो भवति ।
स्नेहासक्तं सकलं जगद् दुःख सहमानं पश्य ।। ११५ ।। रागादिस्नेहप्रतिपक्षभूते वीतरागपरमात्मपदार्थध्याने स्थित्वा शुद्धात्मतचाद्विपरीतं हे योगिन् स्नेहं परित्यज । कस्मात् । स्नेहो भद्रः समीचीनो न भवति । तेन स्नेहेनासक्तं सकलं जगनिःस्नेहशुद्धात्मभावनारहितं विविधशारीरमानसरूपं बहुदुःखं सहमानं पश्येति । अत्र भेदाभेदरत्नत्रयात्मकमोक्षमार्ग मुक्त्वा तत्प्रतिपक्षभूते मिथ्यात्वरागादौ स्नेहो न कर्तव्य इति तात्पर्यम् । उक्तं च-" तावदेव सुखी जीवो यावन्न स्निह्यते क्वचित् । स्नेहानुविद्धहृदयं दुःखमेव पदे पदे ॥" || ११५ ॥
... वे स्ने ना त्या ४२वानु४ छ:
ગાથા–૧૧૫ सन्या :-[ योगिन् ] के योनि ! तु [ स्नेहं ] स्ने [ परित्यज ] छ। ४।२५५ 3 [स्नेहः | स्ने [ भद्रः ] भद्र-सभीयान-[ न भवति ] थी, [ स्नेहासक्तं ] स्नेथी सासरत [ सकलं जगत् ] स४८ तन [ दुःखं सहमानः ] : लागवतु [ पश्य ] तुम.
- ભાવાર્થ હે ગી! રાગાદિ નેહથી પ્રતિપક્ષભૂત એવા વીતરાગ પરમાત્મપદાર્થના ધ્યાનમાં સ્થિત થઈને શુદ્ધ આત્મતત્વથી વિપરીત એવા સ્નેહને તું છોડ. શા માટે ? કારણ કે સ્નેહ સમીચીન નથી. તે સ્નેહમાં આસક્ત સકલ જગતને નિસ્નેહ એવા શુદ્ધ આત્માની ભાવનાથી રહિત શારીરિક અને માનસિક અનેક પ્રકારનાં ઘણું દુખેને સહન કરતું તું દેખ.
અહીં ભેદભેદરત્નત્રયાત્મક મોક્ષમાર્ગ છોડીને, તેના પ્રતિક્ષભૂત મિથ્યાત્વ, शाहिमा स्नेह न ४२३। मे तात्पर्य छ. ४यु ५५ छ " तावदेव सुखी जीवो यावन्न स्निह्यते क्वचित् । स्नेहानुविद्धहृदयं दुःखमेव पदे पदे || " ( मथ:-04 ત્યાં સુધી સુખી છે કે જ્યાં સુધી જગતના કોઈપણ પદાર્થ પ્રત્યે નેહ કરતે નથી. સ્નેહથી વીંધાયેલું (સ્નેહયુક્ત) હદય ડગલે ને ડગલે દુઃખ જ પામે છે. ૧૧૫.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org