Page Text
________________
-हो। १११]
પરમાત્મપ્રકાશઃ
303
ते तेन कारणेन पिट्टियइधणेहिं पिट्टनक्रियां लभते । कैः घनैरिति । अत्रानाकुलत्वसौख्यविघातको येन दृष्टश्रुतानुभूतभोगाकांक्षारूपनिदानबन्धाद्यपध्यानपरिणाम एव परसंसर्गस्त्याज्यः । व्यवहारेण तु परपरिणतपुरुष इत्याभिप्रायः ॥ ११० ॥
अथ मोहरित्यागं दर्शयति२३८) जोइय मोहु परिच्चियहि मोहु ण भल्लउ होइ ।
मोहासत्तउ सयलु जगु दुक्खु सहंतउ जोइ ॥ १११ ॥
योगिन् मोहं परित्यज मोहो न भद्रो भवति ।
मोहासक्तं सकलं जगद् दुःख सहमानं पश्य ॥ १११ ॥ जोइय इत्यादि । जोइय हे योगिन् मोहु परिच्चयहि निर्मोहपरमात्मस्वरूपभावनाप्रतिपक्षभूतं मोहं त्यज । कस्मात् । मोहु ण भल्लउ होइ मोहो भद्रः समीचीनो न भवति । तदपि कस्मात् । मोहासत्तउ सयलु जगु मोहासक्तं समस्तं जगत् निर्मोहशुद्धात्मभावनारहितं दुक्खु सहतउ जोइ अनाकुलत्वलक्षण
અહીં અનાકુલતારૂપ સુખના વિઘાતક, દેખેલા, સાંભળેલા અને અનુભવેલા ભેગોની વાંછારૂપ નિદાનબંધ આદિ અપધ્યાનરૂપ પરિણામરૂપ જ પસંસર્ગ ત્યાજય છે અને વ્યવહારથી પરપરિણત પુરુષ ત્યાજય છે એવો અભિપ્રાય છે. ૧૧૦. હવે મેહને ત્યાગ કરવાનું દર્શાવે છે –
ગાથા–૧૧૧ मन्या :-[ योगिन् ] ये ! तु [ मोहं ] भोडने [ परित्यज ] छ। ४।२९५ [ मोहः ] भोड [ भद्रः ] भद्र-सभीयान-[ न भवति ] नथी; म [ मोहासक्तं सकलं जगत् ] भासत समरत तने [ दुःखं सहमानं ] हुने सहन ४२तु [ पश्य ] तु. ५.
| ભાવાર્થ –હે ગી! તું નિર્મોહ એવા પરમાત્મસ્વરૂપની ભાવનાથી પ્રતિપક્ષભૂત એવા મોહને તું છોડ, કારણ કે મેહ સમીચીન નથી. શા માટે? કારણ કે નિર્મોહ એવા શુદ્ધ આત્માની ભાવનાથી રહિત મહાસક્ત સમસ્ત જગતને, આકુલતા જેનું લક્ષણ છે એવા પારમાર્થિક સુખથી વિલક્ષણ અને આકુલતાના ઉત્પાદક એવા દુઃખને સહન કરતું તું દેખ.
અહીં કહે છે કે પૂર્વ છેડી દીધેલ બહિરંગ સ્ત્રી, પુત્રાદિમાં ફરીથી વાસનાના વશે સ્મરણરૂપ હ તે ન કરે એ તે ઠીક, પરંતુ શુદ્ધાત્માની
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005264 |
| Book Title | Parmatma Prakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Amrutlal M Zatakiya |
| Publisher | Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 500 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |