Page Text
________________
-हो। १०३]
પરમાત્મપ્રકાશઃ
२८3
तहं स नैव लक्षणं मनुते तेषां जीवानाम् । किंलक्षणम् । दसणु णाणु चरित्त सम्यग्दर्शनज्ञानचरित्रमिति । अत्र निश्चयेन सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रलक्षणानां जीवानां ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यचाण्डालादिदेहभेदं दृष्ट्वा रागद्वेषौ न कर्तव्याविति तात्पर्यम् ॥ १०२ ॥ ____ अथ शरीराणि बादरसूक्ष्माणि विधिवशेन भवन्ति न च जीवा इति दर्शयति२३०) अंगइँ सुहुमइँ बादरइँ विहि-वसि होति जे बाल ।
जिय पुणु सयल वि तित्तडा सव्वत्थ वि सय-काल ॥१०३॥ अङ्गानि सूक्ष्माणि बादराणि विधिवशेन भवन्ति ये बालाः ।
जीवाः पुनः सकला अपि तावन्तः सर्वत्रापि सदाकाले ॥ १०३ ॥ अंगई इत्यादि पदखण्डनारूपेण व्याख्यानं क्रियते । अंगई सुहमई बादरई अङ्गानि सूक्ष्मवादराणि जीवानां विहिवसिं होंति विधिवशाद्भवन्ति अगोद्भवपञ्चन्द्रियविषयाकांक्षामूलभूतानि दृष्टश्रुतानुभूतभोगवाञ्छारूपनिदानबन्धा
અહીં નિશ્ચયનયથી સમ્યગ્દર્શન, સમ્યજ્ઞાન અને સમ્યચ્ચરિત્ર જેમનાં લક્ષણ છે એવા જીવોના બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, ચાંડાલાદિ દેહના ભેદથી જેઈને રાગદ્વેષ ન ४२१॥ से तात्पर्य छे. १०२.
- હવે વિધિના વશે બાદર અને સૂક્ષમ શરીરો થાય છે પણ જો થતા નથી सेभ दशावे छ:
ગાથા૧૦૩ मन्वया:-[ये ] 2 [ सूक्ष्माणि बादराणि अंगानि ] सूक्ष्म भने माह२ शरी। मने [ बालाः ] पास, युवान, वृद्धा अवस्था छ ते ५५ [ विधिवशेन ] ४मना वशे [ भवन्ति ] थाय छ [ पुन: ] भने [ सकला अपि जीवाः ] । तो मयाय [ सर्वत्रअपि ] सत्र ( सोमi ) भने [ सर्वकाले ] ! समा ५५ [ तावन्तः ] तेटस। ४ छे. ( सध्याथी मनात भने क्षेत्रथा असण्यात प्रशी १ . )
ભાવાર્થ-શરીરમાં ઉત્પન્ન પાંચ ઇન્દ્રિયોના વિષયેની આકાંક્ષાનું મૂલ કારણ એવા, દેખેલા, સાંભળેલા, અને અનુભવેલા ભોગોની વાંછારૂપ નિદાનબંધ આદિ જે અપધ્યાન ( દુર્ગાને, માઠાં ધ્યાનો ) છે તેનાથી વિલક્ષણ જે સ્વશુદ્ધાત્મની ભાવના છે તેનાથી રહિત જીવથી જે વિધિસંજ્ઞાવાળું કમ ઉપાર્જિત કરવામાં આવ્યું છે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005264 |
| Book Title | Parmatma Prakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Amrutlal M Zatakiya |
| Publisher | Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 500 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |