Parmatma Prakash

SR No.: 005264
Original Sutra Author: N/A
Author: Amrutlal M Zatakiya
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar
Publication Year: 1980
Total Pages: 500
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 299

૨૮૮
યોગીન્દુદેવવિરચિત [ અ. ૨ દોહા ૯૯लक्षणं समानं सर्वजीवानां तथाप्येकस्मिन् विवक्षितजीवे पृथक्कृते शेषजीवा सहव नायान्ति । कस्मात् । भिन्नभिन्नप्रदेशत्वात् । तेन कारणेन ज्ञायते यद्यपि केवलज्ञानदर्शनलक्षणं समानं तथापि प्रदेशभेदोऽस्तीति भावार्थः ॥ ९८ ॥
अथ शुद्धात्मनां जीवजातिरूपेणैकत्वं दर्शयति२२६) बंभहँ भुवणि वसंताहँ जे णवि भेउ करति ।
ते परमप्प-पयासयर जोइय विमलु मुणंति ॥ ९९ ॥ ब्रह्मणां भुवने वसतां ये नैव भेदं कुर्वन्ति ।
ते परमात्मप्रकाशकराः योगिनः विमलं मन्यन्ते ॥ ९९ ।। बंभहं इत्यादि । बंभहं ब्रह्मणः शुद्धात्मनः । किं कुर्वतः । भुवणि वसंताहं भुवने त्रिभुवने वसंतः तिष्ठतः जे णवि भेउ करंति ये नैव भेदं कुर्वन्ति । केन । शुद्धसंग्रहनयेन ते परमप्पपयांसयर ते ज्ञानिनः परमात्मस्वरूपस्य प्रकाशकाः सन्त जोइय हे योगिन् अथवा बहुवचनेन हे योगिनः । किं कुर्वन्ति । विमलु मुणंति विमलं संशयादिरहितं शुद्धात्मस्वએક સાથે જ આવી જતા નથી તેનું કારણ એ છે કે સર્વ જીવના પ્રદેશ ભિન્ન ભિન્ન છે. તે કારણે એમ જણાય છે કે કેવલજ્ઞાન અને કેવલદર્શનનું લક્ષણ સરખું છે તે પણ પ્રદેશભેદ છે, એવો ભાવાર્થ છે. ૯૮.
હવે જેની જાતિરૂપે ( જીવની જાતિની અપેક્ષાએ ) શુદ્ધાત્માનું એકત્વ शव छ:
ગાથા– ૯ स-याथ:-[ योगिन् ] ७ यो ! अथवा 2ीमा ! [ भुषने ] am asti | वसतां ] सना। [ ब्रह्मणां ] शुद्ध मात्मामा ( यः ] रे। शुद्ध सडनयथा [ भेदं ] मे [ न एव कुर्वन्ति ] ४२ता नथा [ ते ] ते ज्ञानी। [ परमात्मप्रकाशकरा: ] ५२मात्म२१३५। ५४१ ४२ता २४ [ विमलं ] निर्भर सशय माहि २डित-शुद्धामस्व३५ने [ मन्यन्ते ] nो छ.
ભાવાર્થ –જેવી રીતે નગરના ઘર આદિ અને પુરુષાદિનું પિતાની જાતિની અપેક્ષાએ એકપણું છે તે પણ વ્યક્તિની અપેક્ષાએ તેમનું ભિન્નપણું છે તેવી રીતે જો કે જીવરાશિની અપેક્ષાએ તેમનું એકત્વ કર્યું છે, તે પણ વ્યક્તિ-અપેક્ષાએ प्रशिथी तेभनु मिन्ना छे.