________________
-हो। ८०]
પરમાત્મપ્રકાશ
२६५
२०७) भुजंतु वि णिय-कम्म-फलु जो तहि राउ ण जाइ ।
सो णवि बंधइ कम्मु पुणु संचिउ जेण विलाइ ८०॥ भुञ्जानोऽपि निजकर्मफलं यः तत्र रागं न याति ।
स नैव बध्नाति कर्म पुनः संचितं येन विलीयते ॥ ८ ॥ भुजंतु वि इत्यादि । भुजंतु वि भुञानोऽपि । किम् । णियकम्मफलु निजकर्मफलं निजशुद्धात्मोपलम्भाभावेनोपार्जितं पूर्व यत् शुभाशुभं कर्म तस्य फलं जो यो जीवः तहिं तत्र कर्मानुभवप्रस्तावे राउ ण जाइ रागं न गच्छति वीतरागचिदानन्दैकस्वभावशुद्धात्मतत्त्वभावनोत्पन्नसुखामृततृप्तः सन् रागद्वेषौ न करोति सो स जीवः णवि बंधइ नैव बध्नाति । किं न बध्नाति । कम्मु ज्ञानावरणादि कर्म पुणु पुनरपि । येन कर्मबन्धाभावपरिणामेन किं भवति । संचिउ जेण विलाइ पूर्वसंचितं कर्म येन वीतरागपरिणामेन विलयं विनाशं गच्छतीति । अत्राह प्रभाकरभट्टः । कर्मोदयफलं भुझानोऽपि
ગાથા-૮૦ सन्या:-[ निजकर्मफलं ] पाताना मना साने [ भुंजानः अपि ] मक्ते। थ। [ यः ] 2 4 [ तत्र ] ४भना भनुभवमा [ राग न याति ] २पने पास थत। नथी ( २:२॥ ४२ते। नथी ) [सः । ते ७५ [ पुन: ] ३२| कर्म ] भ [न एव बध्नाति ] मांधता नथी [ येन ] २ ४ धना मनावपरिणामथी [ संचितं विलीयते ] सथित કર્મ નાશ પામે છે.
ભાવાર્થ –નિજકર્મફલને–નિજશુદ્ધાત્માની પ્રાપ્તિના અભાવથી પૂર્વે ઉપજેલ શુભાશુભ કર્મના ફલને–ભગવત થકો પણ જે જીવ કર્મના અનુભવમાં રાગને પ્રાપ્ત થતું નથી–વીતરાગ ચિદાનંદ જ જેને એક સ્વભાવ છે એવા શુદ્ધાત્મતત્વની ભાવનાથી ઉત્પન્ન સુખામૃતથી તૃપ્ત થયો થકે રાગદ્વેષ કરતો નથી-તે જીવ ફરી જ્ઞાનાવરણાદિ કર્મ બાંધતે નથી, જે કર્મના અભાવપરિણામથી-વિતરાગ પરિણામથીપૂર્વના સંચિત કર્મ નાશ પામે છે.
આવું કથન સાંભળીને પ્રભાકરભઠ્ઠ પૂછે છે કે હે પ્રભુ! કર્મોદયના ફળને ભગવતે થકો જ્ઞાની કર્મથી પણ બંધાતે નથી” એમ સખ્યાદિએ પણ કહે છે તે આપ તેમને શા માટે દોષ આપો છો ?
२४
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org