________________
२६४ યોગીન્દુદેવવિરચિત
[ २५० २ हो। ७८ . २०६) भुजंतु वि णिय-कम्म-फलु मोहइँ जो जि करेइ ।
भाउ असुंदर सुंदरु वि सो पर कम्मु जणेइ ॥७९॥ भुजानोऽपि निजकर्मफलं मोहेन य एव करोति ।।
भावं असुन्दरं सुन्दरमपि स परं कर्म जनयति ॥ ७९ ॥ भुंजतु वि इत्यादि । भुजंतु वि भुआनोऽपि । किम् । णियकम्मफलु वीतरागपरमाहलादरूपशुद्धात्मानुभूतिविपरीतं निजोपार्जितं शुभाशुभकर्मफलं मोहई निर्मोहशुद्धात्मप्रतिकूलमोहोदयेन जो जि करेइ य एव पुरुषः करोति । कम् । भाउ भावं परिणामम् । किंविशिष्टम् । असुंदरु सुंदरु वि अशुभं शुभमपि सो पर स एव भावः कम्मु जणेइ शुभाशुभं कर्म जनयति । अयमत्र भावार्थ । उदयागते कर्मणि योऽसौ स्वस्वभावच्युतः सन् रागद्वेषौ करोति स एव: कर्म बध्नाति ॥ ७९ ॥
अथ उदयागतेकर्मानुभवे योऽसौ रागद्वेषौ न करोति स कर्म न बध्नातीति कथयति
आथा-७४ सन्या :-[ यः एव ] २ पुरुष | निजकर्मफलं ] पोताना भनि। इसने [ भुंजानः अपि ] लागतो थ। ५५ [ मोहेन ] थी । सुदरं असुंदरं भावं ] शुभ अशुभ परिणामने [ करोति ] ४२ छ । सः परं ] ते ४ | कर्म जनयति ] Guanवे छ. (सांधे छ.)
ભાવાર્થ –જે પુરુષ વીતરાગ પરમ આહલાદરૂપ શુદ્ધ આત્માની અનુભૂતિથી વિપરીત સ્વોપાર્જિત ( પોતે ઉપાર્જિત કરેલા ) શુભાશુભકર્મના ફલને ભેગવતે થકો પણ નિમેહ એવા શુદ્ધ આત્માથી પ્રતિકૂલ મેહોદયથી શુભ અશુભ ( સારા નરસા ) પરિણામને કરે છે તે જ (તે ભાવ જ ) શુભાશુભ કર્મ ઉપજાવે છે.
અહીં આ ભાવાર્થ છે કે જે કઈ સ્વભાવ ભાવથી શ્રુત થયો થકો ઉદયાગત કર્મમાં રાગદ્વેષ કરે છે તે જ કર્મ બાંધે છે. ૭૯૯
હવે ઉદયમાં આવેલા કર્મના અનુભવમાં જે રાગદ્વેષ કરતો નથી તે કર્મ બાંધતે નથી એમ કહે છે –
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
