________________
--हो। ७६]
પરમાત્મપ્રકાશઃ
२६१
कारणं जेण येन कारणेन तउ वितरागस्वसंवेदनरहितं तपः जीवहं जीवस्य होइ भवति खणेण क्षणमात्रेण कालेनेति । अत्र यद्यपि शास्त्रजनितं ज्ञानं स्वशुद्धात्मपरिज्ञानरहितं तपश्चरणं च मुख्यवृत्त्या पुण्यकारणं भवति तथापि मुक्तिकारणं न भवतीत्यभिप्रायः ।। ७५ ॥ ___अथ येन मिथ्यात्नरागादिवृद्धिर्भवति तदात्मज्ञानं न भवतीति निरूपयति२०३) तं णिय-णाणु जि होइ ण वि जेण पवइढइ रोउ ।
दिणयर-किरणहँ पुरउ जिय किं विलसइ तम-राउ ॥ ७६ ॥ तत् निजज्ञानमेव भरति नापि येन प्रवर्धते रागः ।
दिनकरकिरणानां पुरतः जीव किं विलसति तमोरागः ।। ७६ ॥ तं इत्यादि । तं तत् णियणाणु जि होइ ण वि निजज्ञानमेव न भवति वीतरागनित्यानन्दैकस्वभाव निजपरमात्मतत्वपरिज्ञानमेव न भवति । येन ज्ञानेन किं भवति । जेण पवइढइ येन प्रवर्धते । कोऽसौ । राउ शुद्धात्मभावनासमुत्पन्नवीतरागपरमानन्दप्रतिबन्धकपश्चेन्द्रियविषयाभिलाषरागः । अत्र
અહીં જે કે શાસ્ત્રજનિત જ્ઞાન અને પોતાના શુદ્ધ આત્માના જ્ઞાનથી રહિત તપશ્ચરણ મુખ્ય પણે પુણ્યનું કારણ છે તો પણ, મુક્તિનું કારણ નથી એ અભિપ્રાય છે. ૭૫.
હવે જેના વડે મિથ્યાત્વ, રાગાદિની વૃદ્ધિ થાય છે તે આત્મજ્ઞાન નથી गेम ४ छ.
माथा-७६
मन्या :-[ येन ] 2 शान 43 [ रागः ] २१गनी [ प्रवर्धते ] वृद्धि थाय [ तन ] ते [ निजज्ञान एव ] नि ज्ञान [ नापि ] नथी. [ जीव ] डे ! [ दिनकरकिरणानां पुरतः ] सूर्यना ४ि२ नी सा | किं ] शु. [ तमोरागः ] A५४२ ३साव [ विलसति ] विससे छे ? ( नथी विससते-नयी शमिता. )।
ભાવાર્થ-જે જ્ઞાન વડે શુદ્ધાત્મભાવનાથી ઉત્પન્ન એવા વીતરાગ પરમાનંદના પ્રતિબંધક પાંચ ઈન્દ્રિયના વિષયોની અભિલાષારૂપ રાગની વૃદ્ધિ થાય તે નિજ જ્ઞાન નથી–વિતરાગ નિત્યાનંદ જ જેને એક સ્વભાવ છે એવા નિજ પરમાત્મતત્વનું જ્ઞાન જ નથી. અહીં દષ્ટાંત કહે છે. સૂર્યના કિરણોની સામે શું અંધકારને ફેલાવ शोले छ ? नथी शोलतो.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org