Parmatma Prakash

SR No.: 005264
Original Sutra Author: N/A
Author: Amrutlal M Zatakiya
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar
Publication Year: 1980
Total Pages: 500
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 217

२०६
2ी -ववि२थित
[ A. २ ।। 3५
नाभावे सति तेषां मिथ्यादृष्टीनां न भवत्येवेति भावार्थः ॥ ३४ ॥
अथ छद्मस्थानां सत्तावलोकदर्शनपूर्वकं ज्ञानं भवतीति प्रतिपादयति१६१) दंसणपुव्वु हवेइ फुड जं जीवहँ विण्णाणु ।
वत्थु-विसेसु मुणंतु जिय तं मुणि अविचलु णाणु ॥३५॥ दर्शनपूर्व भवति स्फुटं यत् जीवानां विज्ञानम् ।
वस्तुविशेषं जानन् जीव तत् मन्यस्त्र अविचलं ज्ञानम ॥ ३५ ।। दंसण पुव्बु इत्यादि । दंसणपुबु सामान्यग्राहकनिर्विकल्पसत्तावलोकदर्शनपूर्वकं हवेइ भवति फुड स्फुटं जं यत् जीवहं जीवानाम् । किं भवति । विण्णाणु विज्ञानम् । किं कुर्वन् सन् । वत्थुविसेसु मुणंतु वस्तुविशेष वर्णसंस्थानादिविकल्पपूर्वकं जानन् । जिय हे जीव । तं तत् मुणि मन्यस्व जानीहि । किं जानीहि अविचलु णाणु अविचलं संशयविपर्ययानध्यवसायरहितं ज्ञानमिति । तत्रेदं दर्शनपूर्वकं ज्ञानं व्याख्यातम् । यद्यपि शुद्धात्मभावनाव्याख्यानकाले प्रस्तुतं न भवति तथापि भणितं भगवता । कस्मादिति चेत् । चक्षुरचक्षुरवधिकेवलभेदेन दर्शनोपयोगश्चतुर्विधो भवति । तत्र चतुष्टमध्ये द्वितीयं यदचक्षुर्दर्शनं
ગાથા-૩૫ माथ:- [जीवानां ] wोने | स्फुटं ] नियमथी [ दर्शनपूर्व ] सामान्यआड नि४ि८५ सत्तालोनशनपूर [वस्तु विशेष जानन् ] १२तु विशेषने १४ - सस्थानाहि हपूx myावाणु [यत विज्ञानं ] 2 ज्ञान [ भवति ] थाय छ [ तत् ] ते [ जीव | डे ! तु [अविचल ज्ञानं] वियत-सशय, विपर्यय, मनध्यवसाय २डित सेवु शान [ मन्यस्व ] Mg.
ભાવાર્થ:–અહી આ દર્શનપૂર્વક જ્ઞાનનું વ્યાખ્યાન કરવામાં આવ્યું છે જે કે આ વ્યાખ્યાન શુદ્ધ આત્માની ભાવનાના વ્યાખ્યાનકાલે પ્રસ્તુત નથી તોપણ આપે उभ यु १
ઉત્તર:-ચક્ષુદર્શન, અચક્ષુદર્શન, અવધિદર્શન અને કેવલદર્શનના ભેદથી દર્શનપગ ચાર પ્રકારનો છે ભવ્ય જીવન દર્શનમેહ ચારિત્રમેહના ઉપશમ, પશમ અને ક્ષય થતાં શુદ્ધ આત્માની અનુભૂતિરૂપ ચિરૂપ–વીતરાગ સમ્યક્ત્વ હોય છે તેમ જ શુદ્ધાત્માની અનુભૂતિમાં સ્થિરતારૂપ વીતરાગ ચારિત્ર હોય છે તે કાલે તે ચાર ભેદોમાં જે બીજું મન સંબંધી નિર્વિકલ્પ-અચક્ષુ દર્શન છે તે મન સંબંધી