________________
-हाडा १७
પરમાત્મપ્રકાશ
૧૬૭
पुनर्निश्चयमोक्षमार्गः साध्यो भवति, एवं निश्चयव्यवहारमोक्षमार्गयोः साध्यसाधकभावो ज्ञातव्यः सुवर्णसुवर्णपाषाणवत् इति । तथा चोक्तम्-" सम्मईसणणाणं चरणं मोक्खस्स कारणं जाणे । ववहोरा णिच्छपदो तत्तियमइओ णिओ अप्पा ॥" ॥ १२ ॥
अथ निश्चयरत्नत्रयपरिणतो निजशुद्धात्मैव मोक्षमार्गों भवतीति प्रतिपादयति१३९) पेच्छड़ जाणइ अणुचरइ अप्पिं अप्पर जो जि ।
दसणु णाणु चरित्तु जिउ मोक्खहँ कारणु सो जि ॥१३॥ पश्यति जानाति अनुचरति आत्मना आत्मानं य एव ।।
दर्शनं ज्ञानं चारित्रं जीवः मोक्षस्य कारणं स एव ॥ १३ ॥ पेच्छइ इत्यादि । पेच्छइ पश्यति जाणइ जानाति अणुचरइ अनुचरति । केन कृत्वा । अप्पई आत्मना कारणभूतेन । कं कर्मतापन्नम् । अग्पउ निजात्मानम् । जो जि य एव कर्ता दंसणु णाणु चरित्तु दर्शनज्ञानचारित्रत्रयं भवतीति क्रियाध्याहारः । कोऽसौ भवति । जिउ जीवः य एवाभेदनयेन सम्यग्दर्शनસુવર્ણ અને સુવર્ણ પાષાણની માફક જાણ. ( દ્રવ્યસંગ્રહની ગાથા ૩૯ માં કહ્યું પણ છે ॐ-" सम्महं सणणाणं चरणं मोक्खस्स कारणं जाणे । ववहारा णिच्छयदो तत्तियमईओ णिओ अप्पा || " मथ:-सम्यान, सभ्य ज्ञान मने सभ्यश्यारित्रने, व्य१९२नयथा મોક્ષનું કારણ જાણો. સમ્યગ્દર્શન, સમ્યજ્ઞાન અને સમ્યક્રચારિત્રમય નિજ આત્માને निश्चयथा मोक्षनु १२७५ ! ) १२. હવે નિશ્ચયરત્નત્રયરૂપે પરિણમેલ નિજશુદ્ધાત્મા જ મોક્ષમાર્ગ છે એમ કહે છે –
ગાથા-૧૩ मन्वयाथ:-[यः एव ] 2 ०१ [ आत्माना ] पोताना मात्भाथी [ आत्मानं ] पोताना मामाने [ पश्यति जानाति अनुचरति ] हेमे छ, त छ भने मायरे छ, [ सः एव ) ते ४ अमेहनयथी । दर्शनं ज्ञान चारित्रं ] शनशानयारित्र ३५३५ ०१ ४ अर्थात् सभ्यनिशानयारित्र ३५३५ निश्चयरत्नत्रय परिणत ०१ [ मोक्षस्य कारणं ] १ भानु ४।२५ .
ભાવાર્થ-જે આત્માથી નિજ આત્માને મોક્ષના કારણરૂપે દેખે છે નિર્વિકલ્પ સ્વરૂપે અવલોકે છે અને તત્ત્વાર્થ શ્રદ્ધાનની અપેક્ષાએ ચલ, મલિન અને અગાઢ
૧ જુઓ ગુજરાતી પંચાસ્તિકાય ગાથા ૧૫૮ થી ૧૭૨ ફૂટનોટ સહિત.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org